受儒学文化熏陶的时光(2)
2023-05-15 来源:文库网
教育实则是一种手段,俗话说“工欲善其事,必先利其器”,只有不断发展教育才能实现中华民族的伟大复兴、实现中国梦。
接下来就是令许多文人骚客百思不得其解的中华高深文化儒释道了,对我们而言,更是可望而不可及了。他讲,道中含“首”,首即万物之端,底部指按规律运行,只有二者对立平衡,方能成道。儒家则为人道,即人性之道,人伦之道。要求仁义礼智信,仁则指天人合一,以人为本;义利相对,切勿见利忘义;礼欲相辅,以礼控欲方为善;智要求学,“玉不琢,不成器;人不学,不知道”;信告知我们言行一致。释即佛学中国化的名称,儒释道不分家,三者相辅相成,乃为大道。
最后就是如何将儒学付诸实践应用于大学生创业之中了。陈先生以一句“先有司,赦小过,举贤才”告知我们如何创业,在举贤才时他又用论语中“举尔所知,尔所不知,人舍其谁”讲解。在管理中,他讲“以过观人,修己安人”,要求自省、正心、慎独、宽人,真正做到“其恕乎,己所不欲勿施于人”。
时光如白驹过隙,总是匆匆而过,可同学们依然沉醉在儒学的梦里不愿苏醒,更不愿与这美好的一课擦肩而过,但是生命中总会充满着遗憾。越想抓住,越易失之交臂。再回首,只叹道:试问那人归何处,只恨那年太匆匆。但是岁月长河永无止境,只要有颗仁爱之心,生命中也不乏五彩斑斓,心之所往即道之所向。
接下来就是令许多文人骚客百思不得其解的中华高深文化儒释道了,对我们而言,更是可望而不可及了。他讲,道中含“首”,首即万物之端,底部指按规律运行,只有二者对立平衡,方能成道。儒家则为人道,即人性之道,人伦之道。要求仁义礼智信,仁则指天人合一,以人为本;义利相对,切勿见利忘义;礼欲相辅,以礼控欲方为善;智要求学,“玉不琢,不成器;人不学,不知道”;信告知我们言行一致。释即佛学中国化的名称,儒释道不分家,三者相辅相成,乃为大道。
最后就是如何将儒学付诸实践应用于大学生创业之中了。陈先生以一句“先有司,赦小过,举贤才”告知我们如何创业,在举贤才时他又用论语中“举尔所知,尔所不知,人舍其谁”讲解。在管理中,他讲“以过观人,修己安人”,要求自省、正心、慎独、宽人,真正做到“其恕乎,己所不欲勿施于人”。
时光如白驹过隙,总是匆匆而过,可同学们依然沉醉在儒学的梦里不愿苏醒,更不愿与这美好的一课擦肩而过,但是生命中总会充满着遗憾。越想抓住,越易失之交臂。再回首,只叹道:试问那人归何处,只恨那年太匆匆。但是岁月长河永无止境,只要有颗仁爱之心,生命中也不乏五彩斑斓,心之所往即道之所向。