枣 树 余 影(2)

        我们祖坟位于村南自家的“祖田”内，爷爷的老爷爷在此“立穴”，延续至父亲坟头已有五辈。据零散的记载和传说，爷爷的老爷爷生于清道光末年，幼好学，咸丰10年童试入县学，同治初年入府学文庠生，功名不取，后谋一“教谕”候缺。这资历，现在估计也就“高中大专”的文化、“从八正九”的级别。可在那个封建落后的年代，这点水平也很“了不起”，无论讲学论道、书帖礼仪，还是诉讼咨询、息事宁人，方圆百里，常有“二人抬”迎送者。为激励后人，这位老祖宗临终嘱在其墓旁植枣树一株，意为“早树”，期望他的后代子孙勤学好耕，尚书尚礼，混出一个庄户大家该有尊荣。
至于挪回院中的这株枣树，究竟是否就是那棵有着一百多年历史的老枣树无从所考，但肯定地说与之有关，因为根系于此！
        一件平常的事物，一旦附上某种情感色彩，它就有了超出本身的拓展内涵，甚至产生异乎寻常的影响力：据说，这位老祖宗的儿、孙两代，谨遵先辈遗训，矢志立业“早树”，勤稼穑、严教子、广交往、赈乡邻，不吝劳苦，锲而不怠，到父亲的爷爷，这个家庭已兴至良田几百亩和本县城有名的字号“文德和”！在给后代留下物质财富的同时，还留下一笔激励后人的精神财富：“礼仪早树克勤克俭，书香传家唯耕唯读”。

        宣统初年，我的爷爷英年早逝，父亲一下生就没见过他的父亲，当时奶奶只有22岁，侍老将幼，立志守节，年复一年，先是抱着、后是领着、再后是指派父亲到茔地上坟燎草，给枣树埋肥浇水。生活中这位奶奶更算得上“三八红旗手”：一双小脚，严、慈一身，里、外两面，靠着她一如既往的信念和坚毅，把百亩田产和一个大家打理得有井有条，有吃有余，其作其行，当地远近无不举指称赞，享年七十三岁，无疾而终。她老人家的一生，给家族后人留下一座不知多么厚重的“无字牌碑”！
        母亲的大半生是伴着辛苦渡过的。当年我们这个家庭人口多、负担重，再加上60年代前后国家恶化的经济形势，解决生存危机是人人面临最现实的问题。父亲和几个哥哥先后出去闯关东，家里的母亲带着我和姐姐一天一天地往前捱。母亲很能吃苦，有一个坚韧要强的身板；有三种特殊的谋生手段：“织花布”、“做皮活”和“剪纸”。另外，如果说为什么能熬过那几年最艰难的岁月，院中的这棵枣树和房前屋后的两片野苋菜着实功不可没——每当树上挂枣和苋菜成棵的时节到来，全家人就像又抓住了一把救命草。有年春天，姐姐在河套寻来一兜野菜，煮熟吃后全家三口呕吐不止，想来是不知中了什么毒。