圣地遗踪(13)
2023-05-15 来源:文库网
我们买了风马旗和煨桑，在风马旗上用藏文写上自己的名字，委托山民给我们煨桑和悬挂风马旗，以此告知这里的先贤：我们来了。
沿着陡峭的山道和石阶，在“杰布”从中向上攀登，平日里生活中工作中的烦扰，不知不觉中渐渐远去了。
扎也巴处处是圣迹。山道边不时出现一些小小的山洞，虔诚地进去，必定是拜谒了某位高僧的闭关修行地。据说这里有一百零八个洞窟。其中最有名的是法王洞，是一代杰出的藏王松赞干布的静修处。月亮洞，莲花生大师在此进行过双修。祖师洞，藏传佛教后弘期祖师阿底峡在此住过……几乎大部分高僧都曾经在这里修行过。
走进一个个洞窟，我不禁为这些智者们那种甘于寂寞、独守心田、执着不移的德行深深地感动。在扎也巴著名的寺庙桑阿林里，我拜谒了有三层楼高（藏区最高）的强巴佛像，也拜谒了祖拉康（松赞干布王妃蒙萨所建）……一路拜去，感慨良多。王妃蒙萨给藏王生下了唯一的儿子贡宇贡赞，为感谢神猴赐予自己儿子，从堆龙德庆县的蒙堆一路走到这里，为神猴(藏族很早就认为人类是由猴子荷罗刹女结合而生)修建了庙宇，此后由于松赞干布支持，香火日盛……为了维护王统，这应该说是一种不错的选择。
按规矩，朝佛时是不能说累的。
何况，据传说，这里的保护神非常威烈，在宗教仪轨上稍有不慎，就会招来跌撞之苦。
其实已经感到腿有些酸了，但我的兴趣依然不减。
在山腰间的小道上专心地走着，达瓦浦、拉隆浦、索巴浦、乔乌浦……出一个洞窟，又进一个洞窟。洞窟尽管大小不等，形状各异，但里面的摩崖石刻、壁画肖像，以及玛尼石刻，惟妙惟肖，庄严神圣。尤其是附着在每一个洞窟里的历史文化，更是令人肃然起敬。
由于时间有限，我们做了布施后，从桑阿林庙里出来，顺时针方向绕过左前方的一个山包。
路边一处大约两平方米的青石板在满是草皮的山坡上很是醒目，原来这是一处已经弃用的天葬台。青石板放着黑幽幽的光，上面放了一些人们梳余的头发，戴过的护身饰物等等。
我在那里停留了一会，心绪一下子飞扬起来。确实，来西藏多年，我不象那些猎奇者和那些总是以异样眼光审视其他文化的人，对西藏的天葬那样感兴趣。我觉得，生死是生命的重合原点。生和死之间的过程则更值得珍重。把人生的光彩发挥的淋漓尽致，那就是我们活着的使命——
沿着陡峭的山道和石阶，在“杰布”从中向上攀登，平日里生活中工作中的烦扰，不知不觉中渐渐远去了。
扎也巴处处是圣迹。山道边不时出现一些小小的山洞，虔诚地进去，必定是拜谒了某位高僧的闭关修行地。据说这里有一百零八个洞窟。其中最有名的是法王洞，是一代杰出的藏王松赞干布的静修处。月亮洞，莲花生大师在此进行过双修。祖师洞，藏传佛教后弘期祖师阿底峡在此住过……几乎大部分高僧都曾经在这里修行过。
走进一个个洞窟，我不禁为这些智者们那种甘于寂寞、独守心田、执着不移的德行深深地感动。在扎也巴著名的寺庙桑阿林里，我拜谒了有三层楼高（藏区最高）的强巴佛像，也拜谒了祖拉康（松赞干布王妃蒙萨所建）……一路拜去，感慨良多。王妃蒙萨给藏王生下了唯一的儿子贡宇贡赞，为感谢神猴赐予自己儿子，从堆龙德庆县的蒙堆一路走到这里，为神猴(藏族很早就认为人类是由猴子荷罗刹女结合而生)修建了庙宇，此后由于松赞干布支持，香火日盛……为了维护王统，这应该说是一种不错的选择。
按规矩，朝佛时是不能说累的。
何况，据传说，这里的保护神非常威烈，在宗教仪轨上稍有不慎，就会招来跌撞之苦。
其实已经感到腿有些酸了，但我的兴趣依然不减。
在山腰间的小道上专心地走着，达瓦浦、拉隆浦、索巴浦、乔乌浦……出一个洞窟，又进一个洞窟。洞窟尽管大小不等，形状各异，但里面的摩崖石刻、壁画肖像，以及玛尼石刻，惟妙惟肖，庄严神圣。尤其是附着在每一个洞窟里的历史文化，更是令人肃然起敬。
由于时间有限，我们做了布施后，从桑阿林庙里出来，顺时针方向绕过左前方的一个山包。
路边一处大约两平方米的青石板在满是草皮的山坡上很是醒目，原来这是一处已经弃用的天葬台。青石板放着黑幽幽的光，上面放了一些人们梳余的头发，戴过的护身饰物等等。
我在那里停留了一会，心绪一下子飞扬起来。确实，来西藏多年，我不象那些猎奇者和那些总是以异样眼光审视其他文化的人，对西藏的天葬那样感兴趣。我觉得，生死是生命的重合原点。生和死之间的过程则更值得珍重。把人生的光彩发挥的淋漓尽致，那就是我们活着的使命——
