停的时候是为了欣赏人生(2)
2023-05-15 来源:文库网
我们想走的时候便走，想停的时候便停，随心所欲地去发现乐趣和值得珍藏得东西。
人生是一场漫长的旅行，路上充斥着太多的风景，我们一路走来，从蹒跚学步直至老态龙钟，我们把目光投向遥远的前方，将天边的云朵当成向往，却往往忽视了身旁的景致。我们走过尘埃和喧嚣，心灵已有太多的负累。不妨停匆匆的脚步，看看路边的花，听听林间的溪水和鸟鸣，醉心于人生的美好，我们的心灵便会开放成这世间绝美的花园，并把经久不息的馨香揉进每一寸时光。
走的时候是为了到达另一个境界，停的时候，是为了欣赏人生。
有修养，才有高尚
修养，是指一个人的品质、道德、气质、对生命的领悟等，是需经过锻炼和培养才能达到的一种素质或水平。一个有修养的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。在当今这个充满竞争、以及充满浮燥的物欲的社会里，如何镇守本心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人，如何才能安顿好自己的心灵，如何在冷静中自省，如何做到自律修身呢？我认为，以下五个方面值得我们反思和领悟：
一、做一个真我的人。
“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深；对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀；对待他人，即可宽厚待人、少思计较；对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。
二、做一个自律的人。
“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。
自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；（人生感悟 ）就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
人生是一场漫长的旅行，路上充斥着太多的风景，我们一路走来，从蹒跚学步直至老态龙钟，我们把目光投向遥远的前方，将天边的云朵当成向往，却往往忽视了身旁的景致。我们走过尘埃和喧嚣，心灵已有太多的负累。不妨停匆匆的脚步，看看路边的花，听听林间的溪水和鸟鸣，醉心于人生的美好，我们的心灵便会开放成这世间绝美的花园，并把经久不息的馨香揉进每一寸时光。
走的时候是为了到达另一个境界，停的时候，是为了欣赏人生。
有修养，才有高尚
修养，是指一个人的品质、道德、气质、对生命的领悟等，是需经过锻炼和培养才能达到的一种素质或水平。一个有修养的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个真我的人，一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。在当今这个充满竞争、以及充满浮燥的物欲的社会里，如何镇守本心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人，如何才能安顿好自己的心灵，如何在冷静中自省，如何做到自律修身呢？我认为，以下五个方面值得我们反思和领悟：
一、做一个真我的人。
“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深；对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀；对待他人，即可宽厚待人、少思计较；对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。
二、做一个自律的人。
“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。
自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；（人生感悟 ）就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
