找回自我(2)
2023-05-15 来源:文库网
若我们将自己与别人绑在一起,我们就会被命运之神所抛弃。
做狗是不错的,可以不劳而获,而不必像野外桀骜不羁的狼,需要自个东奔西走地找寻食物。做家马也是不错的,虽然被人栓着头部,吃喝拉撒都在马圈里,方便得很,且不受野外食肉动物的虎视眈眈。
我们就如狗与家马,被人驯化着,只是我们浑然不知,并自称“高贵”。低声下气地为别人干活,还认为是别人给了我们工作机会,是我们的大恩人,或者对于配偶的过于顺从,害怕惹恼了对方,最后使得对方可以有借口离我们而去,那我们就已经离狗与家马这些奴才样不远了。
人类文明的历史,在我看来就是一部摆脱社会羁绊的、找回自我的历史。一夫多妻是不公平的,尽管现在还有心怀三从四德的妇女能够忍受与别人共享自己的男人,但毕竟已经为数不多。欧盟内部的国境已被打破,人们拥有了离开自己国家去他国定居的自由。一些开明的国家已经开始支持同性婚姻,当然这也是同性恋者旷日持久无畏抗争的结果。
在这个时代,个人主义已经受到了越来越多的认同。欧美国家中,有许多年轻人都选择了单身主义与不要小孩。这绝对是一个了不起的进步,意味着主流社会已经变得更为宽容,能够更多地尊重个体追求他们想要的幸福的权利,而不是为了讨好父母、为了名义上的传宗接代,就做出自己不喜欢做的事来。
我希望自己能够在永别人世的前刻,可以当之无愧地对这个世界说——“我曾经为自己活过,我曾经在人生这场戏中演过自己,若死后泉下有知,我将继续做我自己,并无视功名、利禄以及他人的任何期望。”
人与人之间的关系,应当是一种互补的关系,而不是一种重叠的关系。人与人之间的关系,应当形同男女之间的关系,个人特质虽然不同,却能完美地契合一处。
在这世界上,我们最应该捍卫的,是选择做什么人的权利。不能够捍卫这种权利的人,或者是放弃这种权利的人,活的时间越长,内心越发空洞。
身是心外之物,功名、利禄是身外之物。越是在外面的,便越一文不值。
人的一生是短暂的,不管个体再注意自身的健康,再注意身体的保养,也是如此。而把这仅有的一世,交给个人的虚荣、别人的期望、社会的肯定,那便是最大的浪费。
浪费生命不是指因为沉醉于声色犬马中,不求上进,而一无所有,而是明明有梦想,却无视梦想的存在,被别人侧眼看了一下,便觉得哪里不太对劲。
做狗是不错的,可以不劳而获,而不必像野外桀骜不羁的狼,需要自个东奔西走地找寻食物。做家马也是不错的,虽然被人栓着头部,吃喝拉撒都在马圈里,方便得很,且不受野外食肉动物的虎视眈眈。
我们就如狗与家马,被人驯化着,只是我们浑然不知,并自称“高贵”。低声下气地为别人干活,还认为是别人给了我们工作机会,是我们的大恩人,或者对于配偶的过于顺从,害怕惹恼了对方,最后使得对方可以有借口离我们而去,那我们就已经离狗与家马这些奴才样不远了。
人类文明的历史,在我看来就是一部摆脱社会羁绊的、找回自我的历史。一夫多妻是不公平的,尽管现在还有心怀三从四德的妇女能够忍受与别人共享自己的男人,但毕竟已经为数不多。欧盟内部的国境已被打破,人们拥有了离开自己国家去他国定居的自由。一些开明的国家已经开始支持同性婚姻,当然这也是同性恋者旷日持久无畏抗争的结果。
在这个时代,个人主义已经受到了越来越多的认同。欧美国家中,有许多年轻人都选择了单身主义与不要小孩。这绝对是一个了不起的进步,意味着主流社会已经变得更为宽容,能够更多地尊重个体追求他们想要的幸福的权利,而不是为了讨好父母、为了名义上的传宗接代,就做出自己不喜欢做的事来。
我希望自己能够在永别人世的前刻,可以当之无愧地对这个世界说——“我曾经为自己活过,我曾经在人生这场戏中演过自己,若死后泉下有知,我将继续做我自己,并无视功名、利禄以及他人的任何期望。”
人与人之间的关系,应当是一种互补的关系,而不是一种重叠的关系。人与人之间的关系,应当形同男女之间的关系,个人特质虽然不同,却能完美地契合一处。
在这世界上,我们最应该捍卫的,是选择做什么人的权利。不能够捍卫这种权利的人,或者是放弃这种权利的人,活的时间越长,内心越发空洞。
身是心外之物,功名、利禄是身外之物。越是在外面的,便越一文不值。
人的一生是短暂的,不管个体再注意自身的健康,再注意身体的保养,也是如此。而把这仅有的一世,交给个人的虚荣、别人的期望、社会的肯定,那便是最大的浪费。
浪费生命不是指因为沉醉于声色犬马中,不求上进,而一无所有,而是明明有梦想,却无视梦想的存在,被别人侧眼看了一下,便觉得哪里不太对劲。