人生短暂―过程很美(4)

第四：人类自定的道理可以修改。比如说同样一个道理，对于某个男人来说他觉得应该修改一下才正确，而又对于某个女人来说她也觉得应该修改一下才正确。所以，可以修改。那这些人类自定的道理和天理有什么不一样呢？   我们来分析一下天理：我们就说孝顺吧！   第一：孝顺的本身就是存在的。为什么呢？因为我们从出生的那一刻起就欠下了两个人的生育之情，就是父母。所以孝顺的本身就是存在的。我们并不能说我们不孝顺，我们也并不能说我们应该怎么样。第二：孝顺针对每一个人都会存在。并不是说适合某些人，而又不适合某些人。第三：孝顺并不取决于学问和口才。因为不管学问好不好还是口才好不好的人说要孝顺都一定是对的。第四：孝顺不可以修改。并不是对于某个男人来说孝顺应该怎样修改才正确。也并不是对于某个女人来说应该怎样修改才正确。
所以，不可以修改。   所以。从这些例子当中就能看出人类自定的道理和天理是不一样的。   那既然天理不是人定的，那它为什么会存在呢？   这个问题其实已经把人类的主观意识给弄反了，为什么呢？因为世界上所有的一切都来源于自然，都是自然产生的。而天理也是一样，它是自然就存在的。而我们人类却刚好忽略了我们的自然，以为世界上的一切都是人为的，所以，我们就制定了各种不一样的道理，开发了各种不一样的事物。所以，我们都把我们的主观意给弄反了。所以，这个问题其实是错误的。因为我们该问的不是天理为什么会存在，而是我们该问的是为什么我们的一切都不再自然之中，而是在人类自定的一切当中。所以，这是天理的存在性。那我们为什么要把它称为天理呢？那是因为它只存在于天地之间，所以我们只是给他取个名字叫天理而已，但是它真正存在的一切才是真实的东西。

所以，我们要了解天理。   那天理又能证明什么呢？   首先我们来看：孝顺本身就是存在的就证明了世界上很多东西都是本身就存在的。第二：我们每个人都要孝顺就证明了世界上有些事情是我们一定要去做的。第三：我们不可以不孝顺就证明了有些事情是我们不可以去做的。所以，天理只证明了三件事情：第一，我们要找到这个世界上本身存在的东西是什么。第二，我们要知道我们该做什么。第三，我们要知道我们不该做什么。否则，我们就是触犯了天理。   那触犯了天理又会怎么样呢？   要想知道答案，首先要去了解一个问题：就是《因果》到底存不存在？因为如果《因果》要是不存在的话，那我们就永远不会知道我们所做的一切答案是什么。所以，我们要去了解《因果》   让我们一起来分析一下：我们最常见的《因果》的例子是假设我们在地里同时种了两颗种子，一颗是果树的种子，一颗是蔬菜的种子。
而当这两颗种子成熟的时候，果树的种子长出的是水果，蔬菜的种子长出的是蔬菜。所以，这个例子比喻的是我们生活当中也是一样。我们每做一件事情都相当于我们种下了一颗种子。如果我们种下的是善良的种子，我们就会得到善良的回报。如果我们种下的是罪恶的种子，那我们就会得到罪恶的回报。这是我们常见的一个因果的例子。那这个例子到底能不能证明因果的存在呢？或许这句话就能找到答案。因为我们要去证明《因果》到底存不存在，所以产生了原因。然后我们会得到什么样的结果，所以产生了结果。不管它存在也好，不存在也好，但是它还是产生了结果。因为结果就是存在，或者不存在。但是为什么会产生两个结果呢？因为所有的事情都是相对的，关键取决于我们都做了些什么。所以，绕来绕去，我们还是又回到了我们种的是一颗什么样的种子的例子上，而这个例子也刚好证明了因果是存在的。