语梦生花友天下(3)
2023-05-15 来源:文库网
这样一来，我也算大概地学会了这种语言。虽然如此，在很多语言里，包括德语，我还是时不时地感到一种“自己没有感觉”的无奈……举例说，很多语言都有一种语法概念叫做「性」(Gender)，它是对名词的一种分类。德语有三种性：「阳性」(Masculine Gender)、「阴性」(Feminine Gender）和「中性」(Neuter Gender)。顾名思义，性这种语法概念可以跟自然界的性别有关，因此德语中，"Mann" (男人）属于阳性，”Frau" (女人）属于阴性，”Kind" (小孩 ）属于中性。可是，从总体上来说，「性」作为语法现象只是一种人为的约定，并没有真正的逻辑规律。
比如在德语中，”Sonne" (太阳）属于阴性，而”Mond" (月亮）属于阳性；但在法语中，"soleil" (太阳）是阳性，而“luna” (月亮）却是阴性。这也意味着，在学习具有「性」的语言时，我们只能逐一死记每个名词所属的「性」。我虽然自认“语感”不错，却对这些没有逻辑规律的现象“没有感觉”，所以在学德语时只能违背自己的初衷，无奈地、硬着头皮去死记硬背一些东西，可是在内心却一直隐藏着一种抵触，其结果是：每次德语考试我的分数从未超过“良＋”……到了欧洲以后，我一直想系统地了解一下世界语言的发展史，也特别想知道汉语在世界语言之林的位置。
在瑞士伯尔尼大学时，我为此专门到日耳曼语系旁听了《当代语言类型学》的一些课程，从那时起也开始对语言类型学有了一些初步的了解……开学后第一节课，那位教授语重心长地说了以下这段话：“我们生活在一个充满不同语言的世界。这个世界到底有多少种语言呢？专家们的估计是几千种语言。语言类型学（linguistic typology）是语言学的分支学科，专门研究这些不同语言的特征并通过这些特征而对其进行分类，最终目的是通过这种跨语言的比较研究来进一步了解人类语言的本质。我开这门课就是为了与大家一起探讨语言类型学一些研究结果。在我们开始之前，我想强调一点：所有至今被研究过的民族，都有一种属于自己的、发展完善的语言。无论一个民族的文化多么’原始’，其语言的复杂程度其实跟那些所谓’文明国家’的语言没有什么分别，所以大家要记住：
虽然人类文明的发展留下了很多地区性的区别，但这个世界上只有不同类型的语言，却不存在所谓’原始’或者’先进’的语言。”以后，他又点明了过去语言研究的很多曲径和偏见：“在语言研究中，长期存在着一种「社会达尔文主义」 (Social Darwinism)。他们认为生物界的 「物竞天择，适者生存，弱肉强食」规律也适用于人类社会和语言，也就是说：人类语言也处于一种汰弱留强的竞争态势中，语言有优有劣，某些语言之所以成为强势语言，是因为它们比其它语言更为合理，更为优越。与之对立的是「文化相对主义」(Cultural Relativism)，这种思想认为所有人类语言都具有平等地位。我们既不应歧视、也不应吹捧任何语言。每个语言都是一个有机系统，其中一部分简单，则另一部分复杂，各有千秋，难以评断孰优孰劣。
比如在德语中，”Sonne" (太阳）属于阴性，而”Mond" (月亮）属于阳性；但在法语中，"soleil" (太阳）是阳性，而“luna” (月亮）却是阴性。这也意味着，在学习具有「性」的语言时，我们只能逐一死记每个名词所属的「性」。我虽然自认“语感”不错，却对这些没有逻辑规律的现象“没有感觉”，所以在学德语时只能违背自己的初衷，无奈地、硬着头皮去死记硬背一些东西，可是在内心却一直隐藏着一种抵触，其结果是：每次德语考试我的分数从未超过“良＋”……到了欧洲以后，我一直想系统地了解一下世界语言的发展史，也特别想知道汉语在世界语言之林的位置。
在瑞士伯尔尼大学时，我为此专门到日耳曼语系旁听了《当代语言类型学》的一些课程，从那时起也开始对语言类型学有了一些初步的了解……开学后第一节课，那位教授语重心长地说了以下这段话：“我们生活在一个充满不同语言的世界。这个世界到底有多少种语言呢？专家们的估计是几千种语言。语言类型学（linguistic typology）是语言学的分支学科，专门研究这些不同语言的特征并通过这些特征而对其进行分类，最终目的是通过这种跨语言的比较研究来进一步了解人类语言的本质。我开这门课就是为了与大家一起探讨语言类型学一些研究结果。在我们开始之前，我想强调一点：所有至今被研究过的民族，都有一种属于自己的、发展完善的语言。无论一个民族的文化多么’原始’，其语言的复杂程度其实跟那些所谓’文明国家’的语言没有什么分别，所以大家要记住：
虽然人类文明的发展留下了很多地区性的区别，但这个世界上只有不同类型的语言，却不存在所谓’原始’或者’先进’的语言。”以后，他又点明了过去语言研究的很多曲径和偏见：“在语言研究中，长期存在着一种「社会达尔文主义」 (Social Darwinism)。他们认为生物界的 「物竞天择，适者生存，弱肉强食」规律也适用于人类社会和语言，也就是说：人类语言也处于一种汰弱留强的竞争态势中，语言有优有劣，某些语言之所以成为强势语言，是因为它们比其它语言更为合理，更为优越。与之对立的是「文化相对主义」(Cultural Relativism)，这种思想认为所有人类语言都具有平等地位。我们既不应歧视、也不应吹捧任何语言。每个语言都是一个有机系统，其中一部分简单，则另一部分复杂，各有千秋，难以评断孰优孰劣。
