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限与道论(2)

2023-05-15 来源:文库网
        真的不可能吗?不,没有所谓的不可能,只有你不愿让它变成可能。所有的知识都有共通之处,知识的整理是总结出这些共通之处,自然而然的道理。就如男人和女人要交合才能生子、太阳会发光、月亮会反光、地球上有水、你在思考就是现在、前一秒是过去、后一秒是未来、人有七情六欲。知识都有共通之处,为本真之所。将这些整理出来,才是知识的本源。         知识是本来就存在的,人们只是在发现知识,用知识去相结合,所有的知识都有共同之处,都有其契合点,找到契合点,就加以利用分析,才能将它们结合起来。飞机为什么会飞?看鸟不就知道了。树为什么可以成书?看书不就知道了。         什么时候知识才是创造?
什么时候才能创造知识?这个世界又为何有知识?为何老子说道为玄?因其玄而玄,明明白白,模模糊糊,似明非明,好像知道了,又好像什么都不知道,难以用语言去说,明明可以,又不会说,因为还不足够,也不知道,或说是境界,或许是知识。         感觉总是十分矛盾,却又不觉得矛盾,就像这个世界一样,明明十分矛盾,谁又发现了它的矛盾?真要你说,却又说不出来。         知识好像是无限的,也说不明白,想要去整理,也不是一朝一夕所能够完成的。其实,当真正完成了,或许那就是道,就是天地的本真。真的整理出来,明白了,就好像明白了整个世界,整个宇宙。明白又不明白,方为之玄,但当真如此?却也说不明白。         或许,到了宇宙的舞台,比拼的就是这个吧?

限与道论


你知晓了知识的本真,就会不断的衍生、衍生,变成千千万万,无数的小知识。知识的组合排序,就像科技,钢铁的结合,又分解成数字,数字与文字结合,将它进行解释。或许,不用解释就已明白。从这个知识本真,从知识的相通推衍到另一个知识本真,融合再推衍,再融合,再推衍....其实也不过一个知识,却是无数的小知识。         所谓修道者无情,或许不是无情,当知识达到一定的程度,就无所谓有情或无情。不是有无情,而是已明了。我等又如何不是修道者?         修道者,探索者,修补道路,探寻道路,修来修去,还不是在寻找知识,扩大认知,探索天地宇宙的奥秘。只是大道三千,小道无数,每个人都在道路上行走,探索着知识。不论生,不论死,或在道路上相遇、同行;
在道路的交叉路相遇;或者在道路上合并,同行一条道;又在道路上分叉,又分开;遇见有向前走的、有向回走的、有不动的、有的路宽、有的路窄;路边或许有花花草草。你如何知道你是在前行还是后退;你有如何知道你是否在动,还是在原地静止的;你又如何知道他人是在前进还是后退;你又如何知道别人的不动是真的不动。在道路上遇上的各种事物,你又知道什么是好,什么是坏。你又如何分辨什么是真,什么是假。在道路上行走,你又如何知道你真的在道上行走?         在道路上行走,是真的用脚走吗?在行走的同行者中,谁是聪明,谁是傻子,又如何分辨?难道真有聪明的?难道真有傻子?你又如何知道?是一个人走好,还是同行的好,你又如何判断?你若是劝阻他人,又因何劝阻?你真的知道你是对的吗?你又知道,什么是对?

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