人生的确很累，看你如何品味？(5)
2023-05-15 来源:文库网
32、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。
33、我们把童年丢了，把青春掉了，去换取一个名叫成就的东西；我把父母扔了，把自己丢了，去寻找一个叫爱情的东西。
34、人们因为没有满足，所以总在寻找一些东西。佛教的教义是，你应该自己满足，钱够花，东西够用，就不要追求更多的东西。佛教让人选择。佛教说，决定于你，决定于你的意愿。
35、机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会，就要创造。
36、人生要有目标，而不能只有目的。目标是人生的希望，没有它，人生就会陷入迷茫和困惑；目的是某一时、某一事想要达成的心愿。目标的实现是以目的的达到为基础的，但是如果目的性太强，人生就会减少许多趣味，甚至掩盖了目标的本来面目。实现目的，只是“技”；追求目标，才是道。
37、少被人骂的秘诀是不发表自己的观点，只看只转只笑只附和只跟大军共进退。被问到时，要选择笑而不谈，只伸食指，然后认真地说“不可说不可说，一说就错”，这样问者会觉得你是高人他是低能。实在无法避而不答，就要做到答而不实，以虚代实。要骂就要选大家都在骂的往死里骂死里骂，反正要错大家一起错。
38、人与人之间，关系的远近，意味着处世方式和行事手法的各不相同。人际关系，说到底，就是距离关系。这就意味着，不论与谁的交往，你要懂他们，但不必把他们打听得太仔细。
39、生命是一份空白内容的租约，自主性越强的人生，租约上的条款由自己填写的部分就越多，被动性越强的人生，就会由别人帮你填写。
40、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。
人生的确很累，看你如何品味；每天多寻快乐，烦恼不去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对。人生没有如果，只有后果和结果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。太执着于一个人，一段情，一件事，有多少青春可以浪费！
33、我们把童年丢了，把青春掉了，去换取一个名叫成就的东西；我把父母扔了，把自己丢了，去寻找一个叫爱情的东西。
34、人们因为没有满足，所以总在寻找一些东西。佛教的教义是，你应该自己满足，钱够花，东西够用，就不要追求更多的东西。佛教让人选择。佛教说，决定于你，决定于你的意愿。
35、机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。也许，你正为失去一个机会而懊悔、埋怨的时候，机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会，就要创造。
36、人生要有目标，而不能只有目的。目标是人生的希望，没有它，人生就会陷入迷茫和困惑；目的是某一时、某一事想要达成的心愿。目标的实现是以目的的达到为基础的，但是如果目的性太强，人生就会减少许多趣味，甚至掩盖了目标的本来面目。实现目的，只是“技”；追求目标，才是道。
37、少被人骂的秘诀是不发表自己的观点，只看只转只笑只附和只跟大军共进退。被问到时，要选择笑而不谈，只伸食指，然后认真地说“不可说不可说，一说就错”，这样问者会觉得你是高人他是低能。实在无法避而不答，就要做到答而不实，以虚代实。要骂就要选大家都在骂的往死里骂死里骂，反正要错大家一起错。
38、人与人之间，关系的远近，意味着处世方式和行事手法的各不相同。人际关系，说到底，就是距离关系。这就意味着，不论与谁的交往，你要懂他们，但不必把他们打听得太仔细。
39、生命是一份空白内容的租约，自主性越强的人生，租约上的条款由自己填写的部分就越多，被动性越强的人生，就会由别人帮你填写。
40、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。
人生的确很累，看你如何品味；每天多寻快乐，烦恼不去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对。人生没有如果，只有后果和结果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。太执着于一个人，一段情，一件事，有多少青春可以浪费！
