《甄嬛传》的启示(2)

相比之下，甄嬛是最没背景没后台的，但她才貌出众，压倒后宫，受到皇帝宠爱。但正是这宠爱也使她成为皇后与华妃的眼中钉。而帝王的宠爱本就无常，甄嬛又是一个真性情的女子，不但有思想有个性更有对真爱的追求之心，这跟其他的妃嫔是截然不同的。在宫里，女人们虽然斗得死去活来，却不是为了真情，而是为了荣华富贵，为了子女前途，或者为了保全自己。但甄嬛起初却是想追求一份真情的，所以她对皇帝的感情也与其他女人对皇帝的感情并不一样。她将这份真情的希望寄托在了皇帝身上。可是她发现，她错了。皇帝对她尽管宠爱，但远不如他的皇权重要，她的爱也换不回皇帝对她同样的爱。皇帝不但时常移情别恋，而且还像猜忌别人一样地猜忌她，甚至皇帝只不过把她当成了纯元皇后的影子，因为她长得酷似纯元皇后。当她被皇后设计误穿了纯元皇后的衣服，皇帝震怒将她禁足宫中，后来怀了身孕的她获得解禁，却无意看见皇帝悼念纯元的诗，“菀菀类卿”四个字深深地伤害了甄嬛，甄嬛觉得自己受到了莫大的侮辱与嘲弄，同时也发现自己对皇帝的这份真情实在是荒唐可笑！
直到这个时候，她才醒悟过来，知道自己的感情错付于人了。性情刚烈的她不惜与皇帝决裂，才生产完三日就离开宫里，她宁可被皇帝废了妃位，去甘露寺守着青灯，也不愿再向这样的男人低头示好。

也就是这最患难最落魄的时候，她在宫里唯一的异性知己十七王爷果郡王来到了她的身边，果郡王用自己的真爱打动了甄嬛。果郡王与皇帝是截然不同的两种男人，对婚姻对爱情的思想观念与追求也迥然不同。
皇帝是典型的君王心态，见一个爱一个，以自我为中心，性欲极度膨胀，但又高度理性，视皇权高过一切。面对这样一个高高在上甚至操控生死大权的皇帝，女人们对他唯有战战兢兢地服从，千方百计地取宠讨好，不敢有半分违逆与反抗。反正她们也清楚，后宫里没有真情，既然不求真情，无非以色侍人，讨取皇帝欢心即能荣华富贵，这是大多宫里女人的想法，所以不管皇帝怎样地花心风流，怎样地践踏伤害，她们还是极力谄媚，不敢有半分异议与不满。但甄嬛不同，甄嬛在皇帝身上是寻找一份真情的，所以面对皇帝的变心变脸，面对皇帝的猜忌伤害才会伤心才会反诘，才会对成为皇帝心爱女人的影子耿耿于怀，向皇帝展现活出“自己”的要求。但甄嬛的“自我”与反抗，以及对真情的要求，却被皇帝看做是“任性”“不受教”。
她不明白，在皇帝面前，任何人都是不该有尊严与人格的要求的。于是不愿扭曲自己违背本心的她大大触怒了皇帝的唯我独尊的神经，恼羞成怒的皇帝将她驱逐出宫，让她入寺修过。