翡冷翠的爱(2)

《神曲》分为地狱、炼狱和天堂三个世界，前两者对应“人间天国”，天堂是“天上王国”。但丁一开始困于黑暗森林，《埃涅阿斯纪》的作者维吉尔（古罗马版《荷马史诗》作者）带领他阅遍地狱诸景，然后将他交给天国的贝阿特丽齐——“此时天空彩霞万道，祥云缭绕。在缤纷的花雨中，头戴橄榄叶桂冠、身着狸红长裙，披着洁白轻纱的贝阿特丽切缓缓降临。”
在但丁的心里象征理性的维吉尔只能“人间天国”里充当诗人的引路者，象征信仰的贝阿特丽齐才有资格带领诗人进入“天上王国”。《神曲》的伟大在于其意在探索诗人自身、意大利民族，乃至人类的未来命运，而但丁，他对贝阿特丽齐的爱，最终扩大为对全世界的爱。
不比游览巴黎时的心理落差，翡冷翠给了我我想要看到的那一面——徐志摩《翡冷翠的一夜》的意境。其实他这首闻名了一座城的诗，更像是另一首小诗的加长版，当然，都是因林徽因而写。
“你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！“
这是一种想要以退为进的怨妇心理，与其说是要忘记，不如说是在提醒“铭记”。可惜，徐志摩用了一生也没能忘掉，他只记得自己“茫茫人海中寻找灵魂之唯一伴侣”的愿望。

徐志摩一生爱过的两个女人，林徽因很聪明，所以林徽因的一生近乎完美。陆小曼就没有她那样的聪明，与第一任丈夫王庚离异，在梁启超毫不留情的训斥中与徐志摩结为夫妻，志摩死后她不顾外界骂名与长年陪伴身边的翁瑞午同居二十年，却只认徐志摩这一个为“爱情”。
陆小曼的一生活得很任性，任性到很多人将徐志摩的死归罪于陆小曼的任性。任性到很多人认为陆小曼不过只是种慰藉，徐志摩只爱林徽因。
也没什么好奇怪的，中国向来苛待有个性的女子。同样是历史，就很少有人知道为了与徐志摩在一起，陆小曼偷偷打掉与前夫的孩子，手术失败从此留下病根，却哪怕在婚后也对徐志摩只字不提；也很少有人知道，她作为徐家儿媳从未被徐家人接受过；亦很少有人知道，自徐志摩死后陆小曼再不曾出现在社交圈里，而是撑着病体一字一句整理亡夫遗稿，只整理亡夫遗稿；更不会有人真的关心，这个孤独的女人临终最后的愿望是与亡夫同葬，至今不得。