厄运，哲学，青春死亡美学(2)

”什么才是真正的我，什么才是我真正想要的东西，为此我将找到我将走到哪里，哪里是我们的归处。而二十后的人生，确实每一个人可以选择的，我们长期受人支配，在家听父母的，在学校听老师的，现在你自由了，你开始迷茫，谁能告诉我，我要做什么？继续只埋着头读书吗？去工作听上司的支配，每天工作吗？而过去的一切都已经发生了，当我们看到了世界，看到了自我的渺小，我们开始否定自己的过去，否定过去所造成的现在的自我。无论你的过去是这样的，否定过去，就如同否定自己重新来过，而时光留在你身上的痕迹，已经成为现实，每个人都不能轻易舍弃自己的根基。“当一个一出生便夭折的婴儿，一个壮年却意外死亡的男子，一个寿终正寝的老者”当他们在天堂相遇的时候，会是怎样的？没有一个人会满足。“灵，理，体”，我们需要满足自己这三个方面的需求。
“体”，是我们需要满足我们的生理需要；“理”，是我们需要满足我们的精神需要；“灵”，即灵魂，是常常被我们忽视，不去满足的东西，我们没有去修的东西。小时候，汶川地震的时候，身在异乡的你有耿耿于怀吗？显然没有。奔三了，天津爆炸事件发生的时候，你却开始触动了。你要奔三了，现实是，当你到了这个年纪，家中的祖辈，也许将不久于人世，就像歌词中写的，“总有一个人要先走”。我们开始看到各式各样的灾难报道，同龄人的各种花式自杀，有人猝死，有人直播自杀，也有人死于他杀。报道归报道，但我们总是有亲眼目睹的时候。每一个人都开始思考自己的生活方式，相信大多数人都是“即害怕生，又害怕死，每天又想活得明白”，这个年纪又是有机会受一些情伤，品尝到心痛的滋味，体会到原来黛玉是死于自杀，是因为自己想不开，而抑郁而死。

没有几个人是真正豁达的，调查证明自杀的人频频集中在20岁到33岁，而且高学历者的自杀率高于普通人。读了一些书了，但是你读得还不够多，自以为了解了生活和人生。还记得放牛娃和读书人的故事吗？读书是为了什么，为了找个好工作，找个好工作是为什么，为了娶个好老婆，娶了老婆做什么，生孩子，孩子长大做什么，读书……每一本书，都是作者的人生体验和归纳总结，你总是能找到规律的，你觉得这样就是每一个人的一生了，你觉得生活是如此的无趣，而关键是是，这一次的主人翁，不是别人，而是你自己。《死神少女》是台湾以高中生自杀案件频频发生的真实故事为背景拍摄的电视剧，故事里的主人翁自杀的原因有校园霸凌，家庭压力，也有因为自己是同性恋而带来的社会压力等等。每一个人都因为渡不过，而成为死神填补摇摇欲坠的奈何桥的石头。
在一个机缘巧合之中，我读到了邱妙津，读了《鳄鱼手记》和《蒙马特遗书》，从蒋勋的口中了解了一个叫做青春死亡美学的词，过去的我们都将死去，不论我们自杀与否。从美学的角度出发，人的每一个年纪，都应该有每一个年纪的美。记得有一个并不入流的作家说过，“愿带着一颗无染的纯洁玻璃心死去”，“在20岁的年华死去，在你们的记忆里就永远是我20岁，最美丽的样子”，这就是在简单地解释青春死亡美学。在日本文学中，我们常常能看到的死亡美学就像是樱花，我们能欣赏樱花盛开的美，我们也知道樱花落下的时候才是最美的，人的生命犹如樱花，极为脆弱，因为易逝，而显得格外的珍贵，“世界上有那么多的美，有哪一个是我创造的呢？”我们何尝不是在用一生来绽放，来演绎自己的美。