给堂姐的信(2)

你妹在你走时，才8岁。你弟在你走时，才5岁。8岁和5岁的孩子无论从生理上还是感情上，对过去的事物会有多大的印象呢？何况你妹在你走了14年后就远嫁他乡。现在她最大的孩子都40岁了，膝下孙子、外孙一个参加工作，一个上了高中。她在经营她的家庭时，哪有功夫去搜索那稚嫩的感情里关于你的记忆呢？ 你的弟弟现在也是61岁了。他现在的生活境况和你那时大大不同：小车楼房，儿孙满堂；旅游观光，一年几趟。这是你不曾想到的。他在经营这个家庭的时候，也是着实劳碌了几阵子的。他在这些劳碌中，我估计很难想到他5岁印象里的你。 你弟弟后面还有两个弟弟这是你不知道的，就像他们不知道你一样。他们现在也接近50岁了。同样子孙满堂、小车楼房。他们可能还不知道你曾经来过他们的家一趟呢。 我说这些话不是在替还活着的人和后来的人因为记忆中没有你而寻找理由。
我是在说，人的生命渺小、脆弱、短暂，且又像流风一样对时空没有多大影响。但生命作为一种生长，它没有理由和权利不去注意自己的存在而忙活着受自然支配的挣扎。亲情、爱情、友情，在某种程度上是生命在精神层面的膏脂或光环，当生命的物质层面遭受到危机时，人们的精神往往会变得困惑或颓废的。至于超出“饥者歌其食、劳者歌其事”的本能规则，而让生命在物质营养枯竭时由精神燃烧起悲壮来，那是一种非凡的修养境界。这种境界是如你我这样的农村贫文化户里的平凡生命难以想象的，我这样说的理由就是：皮之不存，毛将附焉！ 如此，你死了，天空是蓝还蓝，是灰还灰；大地该黄得黄，该绿得绿。你生活的地方许多人都在生活。你的亲友最多只是嘘唏几声。世界不会因为你而受到丝毫冲击，时间也不会因为你而停下脚步。更何况你本来就来得微不足道呢！

/ 我说你的生命来得微不足道，是指老天虽给了你生命，却没有给你生存的保障。你就像一颗种子一样，虽然有着所有种子的生命机能，却没有得到发挥生命的条件。你就是这样，是被老天不小心遗落在一块岩石上的种子，机遇让你在岩石上去枯竭而不是让你去成长。旁边的同类长高长大的时候，它们对于那颗枯竭在岩石上的种子是什么也不会知道的，包括它的感情和痛苦，以及萎缩了的梦。 你的微不足道好像是一种命运的支配。你虽然是我的堂姐，却经历了三个父亲。 第一个父亲把你弃落下来后，就根本没有履行他应该担当的责任，你也还根本没有尝到父亲的味道。他就在你母亲生下你的妹妹那晚离家出走。去了哪儿？你母亲不得而知，只是在苦等了两年之后才突然得到一封从一个你母亲不知道的那个遥远的地方飞来的一纸无情休书。休书到手，你们的老家就被转移了户主，你们母女三人生活无依，你母亲可怜而无奈地牵着你、抱着才两岁却由于营养缺乏而走不稳路的妹妹出门讨米。
/ 你们母女出门逃荒那年是个灾年。你可怜的母亲带着两个瘦弱的女儿——背上背一个、手上牵一个。你们娘儿俩各拿一个破碗，拄一根打狗棍，毫无目的地走在不知地名的漫长讨米路上。你们母女三人经过了一度春夏秋冬的轮回，最后在大雪覆压的隆冬傍晚，来到一个牯牛棚的柴门前。 牯牛棚的柴门打开，从里面伸出了一双黝黑的手。那黝黑的手一只端着一个葫芦瓢，葫芦瓢里盛着可以照出人影子的稀饭；一只拿着几个刚烧熟的红薯。那双黝黑的手向你们伸来，稀饭和红薯递到你们面前。稀饭和红薯都热气腾腾地在冒气，红薯香喷喷地散发着诱惑。在你妈背上的妹妹闻到了红薯的气味，她“要—要—要”地大喊起来，你母亲就先接过了红薯，你就把那个破碗伸了过去。谁知那葫芦瓢里的稀粥倒进你的碗后，你被冻僵的小手却无力端稳那碗，碗一偏粥就泼到了地上。