重读康德人生哲理(2)

对任何一个人来说，要从这种几乎已经成为自己天性的未成年状态之中挣脱出来，都十分艰难。他甚至已经爱上了这种状态，并且确实暂无能力去运用自己的理智，因为他从来未被允许去做这种尝试。任何条例和公式，这类让他合理运用的机械工具、或者说让他误用的天分产物，最终只是让这种未成年状态得到永古长存的脚梏。谁要是试着去抛开它，都会因为不习惯于这类自由的运动，而做一次在极狭窄的沟渠上不稳妥的跳跃。因此世间只有很少数的人能够通过自己灵魂的搏斗而挣脱这种未成年状态，而且从此迈出切实的步伐。
虽然如此，公众还是有可能达到自我启蒙，而且只要给与他们自由，这种自我启蒙几乎不可避免。因为在被监护人中，甚至在监护者中，总会有若干独立思考者，在自行挣脱了未成年状态的桎梏之后，继续传播那种以理性尊重每个人的独特价值及其独立思考之天职的精神……
因此，启蒙所需要的不外乎是自由，而且是一种在一切自由之物中最无害的自由，也就是在各方面公开运用自己理智的自由……
如果现在有人问道：我们目前是否生活在一个已启蒙的时代，其答案为：不然！但我们生活在一个启蒙的时代。就目前的情形看来，人类作为一个整体离开那种能够在宗教事务中不靠他人的指导、自信妥善地使用自己理智的状况还差得很远。然而很多明确的迹象表明：人类的面前已经有一片供他们自由努力的领域，而且普遍启蒙或者使人类超脱于自己招致的未成年状态的障碍在逐渐减少。就此而言，这个时代是启蒙的时代……