&普世传尊世谕&人生哲理(3)

人噵值：
帝王值
江山主 湖海沉 主者 赤胆阳旺勃勃气场源 山呼九州云涌 是为帝天神命 自然雏值至尊 王毛词失 据承传空皇 自高自大一之王 万人拥 王者尊 浩融自陵 拆“王”解 王 覆木横夯土 土新锐冒尖 隐身为王 王本忘也。固帝王之道 忘己身念 束 众化世行 能承 王土域围生资 不怒 不痴 不腐 不傲 忘欲 素质成帝王 九州方圆 莫非王土 帝王道 洞机慎察天道、地道、人道，成帝道。
天道建 地益矣 人和聚 脉通君臣欲念轨性 皆大欢喜 七情喜患忘克形 固天无定，一变万异，备裂防，规则监察，普兴通道。道佛儒育素质顺成 帝王至尊 延尘需趁三脉炼三规 三脉即：人兹脉 、地兹脉 、天兹脉。三规为正己、规全、展世恒长。
众兹脉念 夷城力聚 延展畅流域邑 绕仪周辅成城而固坚 故是众志可逆天机行道 独木难成林 开天行世十八行 谋行当内心骨头马 是为各行人兹脉 巴山蜀水始至华夏叁拾贰域 顺流而挚域脉 人、地资脉同
聚优法则 ：“抚慰谋得，索求亦无，多助冷世，奉助冷心，理道缘乱，境遇峰回，交心路转，固守花残，挚爱凄苦，欲谋其利，必谋利源，源生权位，施痒位肋，掌控其心，引心享利，藏府建城，权渐壮大，必谋资台，顺信磨欲，修心浅调，宏规展路，引资导长，堪得恒久，上层建筑。”

规久成律 律普而创法范制 执律巡道者必为范优者 律治存于行后 行前设导督引育 则世谐和怡景 律行时差变而异全 是为文明进取 现此时之律蔽 律例 思未律之法则 索法则之健全 是为史志之功勋 后世之奉仰 故善律分导督、执治、务相三营 三营融而协贽 世昌旺久 帝王诸事归一而狭矣 不可取 寻道主世协嵂委众共参 方为渊律
初道先行 古道领行 王道规行 大道自行 帝王之道任坚道远 路途自威归于黄泉 渴口自饮 后世谬论差矣，千古奉世称神 来世自仰诿受 是以帝卜行王道而为帝王道。
“蔒为君”意实素质中具有五初基性者 为君王 然人无完人，五性相生相克，故五性不能五全，五性之中，作为君王，随苍境能守众四天下平。千万之道帝王道始领，卐综辈佬神传思索谕示“仚释珈”。
五性能德谐忍综为基世初性 为操守奉世煌形 不为情嗜 不为欲噬 不为境易 亦不为私肆 ： 能性充斥傲狂废功 虽克而委服 为塟言行之隐患 表虚库实 实表无形 韬光养晦 城府藏锐 施行乍露而能碑传世；德性善初操守为莳德 德全难为世 德残不融世 大德附多众成良德性 地低成海而人底成王 贵而不显而华而不炫。；谐性奉能德晖献 世尘繁杂 索思揣度和他纯繁构 展他欲供众需 载物谐世；忍性利刀割心 舍己挚爱疼纠奉送 己所欲者且舍之 己所不欲亦奉为 城府于心 熟成不锢世 小愚侍大智 ；综性为求奇心唆使 以师卐界 师世进则游弋有余 退则海阔天空 综师去糟精取而创异胜之能性 是为五性之领性。