葬礼的联想感悟人生(4)

西方哲学的灵魂不灭论又从另一角度为我们打开了一扇通入永恒的大门。他们相信人的死只是躯体的消亡，精神是永恒不灭的。打开永存的钥匙就取决于拥有一个高尚纯洁的灵魂
过马路时瞧见同行的老人不慎跌倒，你会不加思索地把他扶起。并不是因为他妨碍了你的去向不得已而为之，而是因为来之心灵深处的那个招唤。告诉你这样做是对的是好的是必须的。你之所以得出这样的判断是因为你脑子里蕴藏一个价值参照系统，一个独立于现世之外的理智的思想世界，也是我们通常所说的可求而不可得的真善美的理想境界。我们所谈及的灵魂大即如此。它是附着婴体从娘肚子里拉出来的，随着婴儿的一天天的长大而在不断地成长。有时被忽来的雷电击得七零八碎，有时在漫漫的黑夜中酣然沉睡。有时在与袭来的魔鬼搏斗中被打得伤痕累累。
破碎的等待着重建，睡去的正需激醒，消失的还可找回。灵魂的寻找与再造过程就是追踪永恒的开始，也是无数慈善者艺术家救世主纷纷涌现的时候。
当然，上述的永恒终归不能让一个独特的生命个体永存。如此的永远躲不过有一天一个叫张雁冰的疯女人的彻底消失。最直截爽快可窥的永恒就是要让那个矮个大脸庞时常会发脾气的雁冰永远活跃在地球的大舞台上，世俗之人当然追逐的是世俗的永恒，长生不死的欲望羽化升仙的幻想在此驱动下也就自然滋生而出。

开创了帝王基业的秦始皇对成仙不死之道是如此的虔诚神往至死不悟，寻神仙求仙药不惜一切代价想换得一个不老不死。最终还是丧命于旅途之中，走向了不归之路。堂堂英明的始皇帝被几个小小方士忽悠得分不清东西南北落得个贻笑千秋。
奠定了康乾盛世的雍正帝倒不指望万寿无疆但求长寿延年，听命于巫师沉迷于炼丹术不得自拔，以满足他疯狂的养寿心愿，最后正是丹药把他的寿给折了。
普通老百姓却只能在彼此的寿比南山的祝词中表达出对高寿的渴望，而积善成德才能长命百岁之类的警世箴言更把命长与成功捆绑在了一起。
一般民众以他们特有的廉价方式来达到健康增壽的目的。虽然人人忙得魂頭轉向气功却练得乐此不疲。固然个个手头诘据补品仍买得不亦乐乎。长寿不老的夙愿更使得一拨拨老道的养身家风涌而起。中国的道教几千年来经久不衰与它推崇的养生之道不无关联。
闹腾了半天的人们最终明白了千金万辛还是难买回一个长命。他们开始把延续生命的希翼寄托在了生儿育女之中。每当人们指着我的孩子对我说：“你看你儿子跟你就象从一个模子里刻出来似得！”我会确信我的DNA不会在地球上消失，我的永垂不朽是会实现的。孔子的“不孝有三无后为大”更是把传种接代的义务纳入了道德的范畴之内。可见它被重视的程度。

传宗接代的情结维持着千年的香火不熄，兴起了一场场排山倒海似的造人运动，把人类对永恒的追求推向了另一个高峰。