（纪实）带您穿越时空，了知实相世界感悟人生(2)

那么我们外观这个世界呢？如实地去观这个世界，这个世界一切物质现象之下，皆是微观物质相续而成的。这个世界没有一个事物，没有一个现象，没有一个物质，是有独立自性的，皆是因缘和合的产物，皆是刹那生灭相续而成的因果体现。所以我们的身心内外世界，包括我们的所谓的精神领域和我们的身体，本质上皆是妄想相续因缘而现，没有一个常住不灭的自性存在。可为什么我们看不到呢？因为我们的看，我们的所看和我们能看的心，能看的意，本身即是妄想因果而成，是妄想因果的存在和相续体现，所以妄想因果，它只能够看到妄想因果，习气相续只能看到因缘所现，内外皆是业障，内外皆是无明，内外皆是幻想，内外皆因攀缘而现。
人的一生，我们人格的形成，我们体验的形成，我们记忆的形成，我们情感的形成，包括一切感受、觉知的形成，全部源自于认识。这个认识的源头不来源于大脑，而是来源于我们的心灵，心灵里面有体验，有体验的这种觉受：我要喝水，我要吃饭，冷了要穿衣服，热了之后要降温，这个都是本能的体验。因为这个体验，有了需求，有了心灵对外境的受取，对六根的攀缘，然后才会导致我们眼耳鼻舌身意的运动，导致我们通过眼耳鼻舌身意去外界摄取各种的尘境，通过思维分别，形成对尘境的认识，通过对尘境认识的叠加，形成了对尘境深入的理解，这就形成了分别。这个分别又形成记忆，记忆和分别意识再相续，就会构成了思想，然后我们用思想去理解世界，用思想，用认知分别的这种认知掌控我们的六根与世界形成相续的新的因果，我们在心灵的取受基础之上，聚合六根形成思想，思想又控制六根这种色身，跟外界发生相应联系，心地里面又受取了相应联系的体验波动，最后形成了不变的自我认识，我们的自我人格、人性，所谓的我执，世界及万事万物就是这样诞生出来了。

谢安朔于2013年3月10日
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