感悟朋友(2)
2023-05-14 来源:文库网
是的,当与朋友相处的时候,有的人以利与弊权衡朋友关系,用得与失决定是否为朋友两肋插刀。自然,夹杂着这种私心杂念的朋友之情绝对不会纯洁。于是,朋友间缺乏推心置腹,缺乏真诚相见。在虚假的面具下,在你好我好的假笑下充满尔虞我诈,唯利是图。是的,你会说,市场经济嘛,朋友之情也要用经济作为杠杆来衡量。于是,拭目之下,瞧大千世界,富人的朋友是富人,穷人的朋友是穷人。怪不得,我们的生活之中,多的是狐朋狗友,缺的是患难见真情的朋友。这种只能同幸福而不能同患难的朋友,那不是朋友,或者说只是一些虚情假意的朋友。真正的朋友是用金钱买不到的。
真心的朋友是最懂你的人。
在你最需要的时候他出现在你的面前,哪怕你已经是穷苦潦倒,他依然能安慰你、体贴你、关怀你、抚慰你!
人生如梦,朋友如雾,高山流水,知音难觅。也许要交到正真能够推心置腹的朋友真的好难啊!真是“万两黄金容易得,知心一个最难求”呀!当今社会,人与人之间的结交都是带着某种目的的,当你位高权重时,人人捧之不及;当你无权无位时,朋友如同陌路。
我忽然间明白了,现在这个物欲横流的社会,充斥着尔虞我诈,满目铜臭,朋友这个词已没有多大意义了。现在世态炎凉,人情薄如纸,世俗间“君子之交淡如水”那样的朋友几乎没有。
有人说多个朋友多条路;
有人说多个朋友少个冤家少堵墙……
“无言独上西楼,月如钩;寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别有一番滋味在心头。”
在烦闷与徘徊之间找到了余秋雨先生解读朋友的心语:“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它是人们独而不孤。互相解读自己存在的意义。因为所谓朋友,也只不过是互相使对方活的更加温暖、更加自在的那些人。”
爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”
此时我茅塞顿开了,为他人着想的人才是真正的朋友。只要有理智,才能获得永远的朋友。
大千世界,芸芸众生,茫茫人海,茫茫网海,红尘滚滚,朋友能够彼此相遇,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘分。“有缘千里来相会,无缘对面不相逢。”在人来人往,聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中,能够彼此相遇、相聚、相逢,可以说是一种幸运,缘分不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘。
缘是天意的,份是人为的。朋友是做的,不是说的,朋友间需要的是志同道合,而不仅仅是缘分。凭着缘分朋友相见了相识了,然后就要凭借着真诚的心去相知相解的。解读朋友的过程,就是解读自己的过程。有些朋友经过相知相解后,慢慢的就成了老朋友。
真心的朋友是最懂你的人。
在你最需要的时候他出现在你的面前,哪怕你已经是穷苦潦倒,他依然能安慰你、体贴你、关怀你、抚慰你!
人生如梦,朋友如雾,高山流水,知音难觅。也许要交到正真能够推心置腹的朋友真的好难啊!真是“万两黄金容易得,知心一个最难求”呀!当今社会,人与人之间的结交都是带着某种目的的,当你位高权重时,人人捧之不及;当你无权无位时,朋友如同陌路。
我忽然间明白了,现在这个物欲横流的社会,充斥着尔虞我诈,满目铜臭,朋友这个词已没有多大意义了。现在世态炎凉,人情薄如纸,世俗间“君子之交淡如水”那样的朋友几乎没有。
有人说多个朋友多条路;
有人说多个朋友少个冤家少堵墙……
“无言独上西楼,月如钩;寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别有一番滋味在心头。”
在烦闷与徘徊之间找到了余秋雨先生解读朋友的心语:“真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它是人们独而不孤。互相解读自己存在的意义。因为所谓朋友,也只不过是互相使对方活的更加温暖、更加自在的那些人。”
爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”
此时我茅塞顿开了,为他人着想的人才是真正的朋友。只要有理智,才能获得永远的朋友。
大千世界,芸芸众生,茫茫人海,茫茫网海,红尘滚滚,朋友能够彼此相遇,能够走到一起,彼此相互认识,相互了解,相互走近,实在是缘分。“有缘千里来相会,无缘对面不相逢。”在人来人往,聚散分离的人生旅途中,在各自不同的生命轨迹上,在不同经历的心海中,能够彼此相遇、相聚、相逢,可以说是一种幸运,缘分不是时刻都会有的,应该珍惜得来不易的缘。
缘是天意的,份是人为的。朋友是做的,不是说的,朋友间需要的是志同道合,而不仅仅是缘分。凭着缘分朋友相见了相识了,然后就要凭借着真诚的心去相知相解的。解读朋友的过程,就是解读自己的过程。有些朋友经过相知相解后,慢慢的就成了老朋友。