黄河边飘来花儿美(2)

西周穆王十七年（前984），周穆王亲率七萃之士，驭八骏之乘，由宗周（今西安）出发，经崆峒山，越陇山（今六盘山），过狄道（今临洮），由“积石之河南”（今大河家），渡过黄河，入乐都，至张掖河（今黑河），到达“昆仑之丘”，会见了西王母，然后由原路经积石返宗周。可见在丝绸之路凿空以前，大河家已是由中原通往河西的过往之地。隋炀帝大业五年（609）初，隋炀帝亲带后妃、侍从和随行大军40余万，浩浩荡荡，从长安出发，过陇西，经狄道，在临津关（今大河家）渡黄河，到达西平（西宁），派大军对吐谷浑四面合围征剿。吐谷浑王慑于炀帝亲征，率数十人逃遁，其部属10余万降隋，吐谷浑属地归于隋。隋炀帝仍由原路返回，经河州时派刘权率军驻守河源郡积石镇（今大河家），“捍御吐谷浑，以通西域之路”，并命戍守军士“大开屯田”。
中原的先进生产技术，由是传到了西部边疆，使河湟一带面貌大为改观。
著名回族作家张承志在《荒芜英雄路--大河家》一文中写到：“在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃；黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平犄角的藏羊和甘肃的大葱白菜，把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。河上悬空吊着一条拳头般粗壮的大铁索。一条大木船挽在这悬索上，借黄河水的冲力，用一支舵使船往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观。在颠簸如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。”

河州，是花儿的故乡，曲令丰富，积淀深厚，博大浑厚，源远流长。而青海，由于出了个河州籍的花儿王朱仲禄和东乡族的花儿王子马俊而歌者如云，后来居上，被称为是花儿的海洋。青海海东与河州自古以来有着非常深厚的历史文化联系，曾经并称河湟地区。大河家是河州连接青海东部的一个节点，又是河州人走向青海的一座桥头堡。改革开放初，众多河州商人就是取道大河家挺进青海、西藏，铸就了西部旱码头的辉煌。那么，与青海隔河而居的大河家，也是花儿的滥觞，是花儿从“故乡”走向“海洋”的重要通道。
当了几十年的花儿爱好者，记住了很多经典的花儿曲令、花儿唱词，记住了一些花儿学者、花儿专家，记住了许多的花儿唱家、花儿歌手。花儿的曲令不下百十种，每一种曲令都有其独特的魅力，摄人心魄，花儿的唱词更是浩瀚如海，俯拾皆是。花儿的唱家、花儿的歌手、唱把式也是群星灿烂，各领风骚。在花儿这方灿烂的星空中，有一位闪亮的明星，便是在这大河家，听着滚滚飞逝的黄河涛声和天籁之音般的花儿声长大的，有着黄河浑然天成的胸襟和雅量，有着黄河儿女独有的激情与执着，她，就是近年来被誉为“花儿公主”的保安族花儿演唱家马红莲。