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在杜拉斯自传体的《情人》中，有的人给他这样的评论：杜拉斯深刻之处，在于将人从欲望的道德中解救出来，交还给永恒的爱情，使人退却，惊惧的犯罪感被纯粹自然地打碎，人得以回归原本属于自己的快乐，无拘无束的继续生命的探求，真正的痛苦不是欲望，而是人类将恶赋予了欲望，它充满了不曾被发现的力量和美，人活得自我，获得爱情，人的解放就是向善的靠近。杜拉斯最后没有冲破社会所赋予的道德禁锢，无法被世俗的家庭所接受，她虽然不止一次的变换着情人，但她没有得到爱情，也没有一个真正属于自己的家，这样的生活的阅历，铸就了《情人》优秀的作品，成就了世界顶级的优秀的女作家。在现实中的，我们经常地看到家庭破裂，重新组合，这也许是人类社会的进步表现，人们都要真实自我的生活，是社会的不公，导致的两极分化，贫富不均带来的爱情的偏离。找对象一般的都找条件好的，人一般就可以了，但在一起生活了以后，就会感觉背离了爱情，活的不开心，总有一种追求自我的欲望的冲动，于是便有了，婚外情，婚外恋，在这个物质与金钱的社会，在某种意义上是爱情服从物质，这本身就是对爱情的一种鞭挞，要实现爱情的平等，就要实现物质的平等，或者实现共产主义，物质不再是危机生存需要的时候，人们才不会考虑物质的前提下恋爱生活。
这几天弄堂里发生这样的事件，把一向很和谐的生活荡起不和谐的涟漪，间或的也曾听说过弄堂里，也有不安分的女人或男人的绯闻，这些信息都是通过妻子每日东家串西家得来的信息，有时她会不自然的向我说起这些，在我看来不找边际的事件，很多时候我是不屑一顾的，我依然的在网上，做我自己喜欢的事情，可这几天的事件就发生在我的眼前，因为我坐在电脑前，就能听到前院女主人，站在房顶上歇斯里地的叫骂，我透过窗子向她望去，那是个中午，刚刚的做完中饭，一个短发，扎着围巾，短而胖的女人，在房顶上指桑骂槐，问题的焦点是，邻居附近的女人勾引了她家的男人，她在骂人的时候一直的向她家的西边看，至于谁勾引了她家男人，她心里清楚，骂谁自己也会知道，为了捍卫自己的婚姻，这个女人采取了这样极端的行动，我不知道是一种勇敢，还是一种理智的行为，这样的叫骂持续了大约有一个星期，据妻子回来向我汇报说，邻居的小鸡被她声嘶力竭的叫喊声吓死了8个，这使我感到很悍然，因为搅扰的邻居不安，派出所出来调节也无济于事，据听说打进了那个勾引人家丈夫的女人家里，至于现在事情的发展在没有听说过。

这阶段弄堂里恢复了往日的平静，我也安然的继续的写我的文章了，这件事使我感到《情人》社会带来的危害，给家庭造成的影响，给当事者双方造成巨大的伤害。这不能不是对人们的警示。在电影《广岛之恋》里，女主角有这样的对白：我为什么要爱上你，你有妻子，你们相处的很好，我有丈夫我们也很适合的来，为什们我们陷入爱恋会不能自拔，离开你做不到，我该怎么办？这样的无奈在很多情人间而发生，最终的结果多数是选择了家庭，离开了情人悲伤的情感。 情人不仅是家庭的牺牲者，也是破坏家庭的伤害着，虽然爱情是自己的，但因为责任我们不能随意的给予，或者随意的获得，要理智的处理情人和家庭的关系的。 在当今的社会情人的含义有时被情妇所模糊，有的情人变成了情妇，情人只要一旦涉及金钱，就失去了情人的色彩，就会在情感的纯洁性大打折扣，情人重情，情妇重钱，有时作为女人，为了生存，依赖情人而生存，不得不把自己置于情妇的不光彩的位置了，用情人冠冕堂皇的修辞，来掩饰内心悲凉。
《情人》的话题很敏感，是很难做出评判的，对于情人是否存在，我既不赞成也不反对，不管我们是否揭示情人。情人在当今社会比比皆是，这是不争的现实，所以情人节那天，很多娱乐场所是情人聚集的地方，欧式咖啡馆浪漫霓虹灯光下，是情人柔柔的眼神，带着情欲温馨友谊，在舞池里随着悠扬的音乐，时而裙角飞扬，时而暖昧相拥，忘记了道德规范，挑战自我，放纵自我。对情人队伍的出现，在小说中，在电影里，在现实中，我们都会看到有，有的是情人事件的牺牲者，有的是情人事件的得到者，我对情人态度是，既不赞成也不反对，即是对道德维护，也是对人性尊重。 我觉得人有爱的权利，也有不爱的权利，爱情是自己的，婚姻是家庭的，情人是建立在无利益之上的一种情感，有时情人和情妇很难区分，人毕竟是利益的，世俗的，经不起利益的熏陶，和情欲的诱惑，最终走向自我毁灭道路。