历史上最早“雪中送炭”的人是谁？_历史故事(2)
2023-05-14 来源:文库网
”），借助“送乌薪”来表达对朋友的问候。高登也曾因“雪寒官冷家乏薪炭”而作文向朋友求救：“雪中送炭从来事，况尔羁躬觅蠧椽。”
宋代是如何救助老幼孤贫等弱势群体的？
老幼孤贫是社会上的弱势群体，他们需要更多的关心和帮助，渴望“雪中送炭”。那么，处于中国古代经济发展最高峰的宋代是如何救助这些弱势群体的呢？
为了保证统治的稳定，宋朝政府针对老幼孤贫等弱势群体，设立了一系列救助机构，比如福田院、居养院等。福田院始建于北宋初年，以养京师“老疾孤穷丐者”，后来规模扩大，能够“日廪三百人”。而宋哲宗颁布“居养法”后，地方上也建立类似的机构，称为居养院，它也是专门“惠养鳏寡孤独”的济贫机构。养济院是南宋绍兴元年创立的，此后逐渐普及到各地，这些机构一般收养“老疾孤寡，贫乏不能自存及丐者等人”，每人每日支米1升、钱10文。除此之外，各地还有专门养病的机构，如安济坊，这是宋徽宗初年设置的，并规定各地凡境内有病卧无依之人，平民均有责任将其送入安济坊收治。南宋时期有类似的养病机构，如安乐庐、安乐寮等。这些机构的创立，避免了贫病之人疾病传染，有利于弱势群体的健康。而当孤老贫弱人员死亡后，宋朝还在各地设立了漏泽园即公共墓地，用以安葬他们，这一制度一直延续到宋末。
宋代地方上士大夫、富民也自发行动起来，救助老幼孤贫等弱势群体。如义乌县徐文献，为地方右族。邻里有患病之人，则给药以济；负债不能偿者，则免其欠负；天气严寒，则为孤独贫困者提供饮食。一些士大夫还助婚济丧，帮助弱势人员。如北宋名臣赵抃，一生多有善行，在官时，为人嫁孤女二十余人，施棺给薪不知其数。
而宋朝的佛、道寺观也积极参与救助弱势群体，在各种救济机构中，僧人往往是主要服务人员。如苏轼所创杭州安乐坊，即由僧人主持。各( 推荐阅读:英语文章阅读，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)地所创居养院、安济坊、养济院等机构，大多有僧人参与具体服务。他们粥饭施舍也很普遍，如乾道元年，浙西灾伤，临安寺院设十二处粥场施粥。
宋代对于老幼孤残等社会弱势群体的救助，成就远过前代。从政府到民间士大夫、富民、僧道，形成了多层次的救助体系。在救济手段上，通过机构建设和立法，社会救济事业被纳入到制度化轨道。从生、老、病、死各方面对社会弱势群体进行救助，民间救助也更为活跃。这一社会救济体系自宋朝确立以后，元明清三代都沿袭其主要部分，开创了中国近世社会救助的基本格局。
宋代是如何救助老幼孤贫等弱势群体的？
老幼孤贫是社会上的弱势群体，他们需要更多的关心和帮助，渴望“雪中送炭”。那么，处于中国古代经济发展最高峰的宋代是如何救助这些弱势群体的呢？
为了保证统治的稳定，宋朝政府针对老幼孤贫等弱势群体，设立了一系列救助机构，比如福田院、居养院等。福田院始建于北宋初年，以养京师“老疾孤穷丐者”，后来规模扩大，能够“日廪三百人”。而宋哲宗颁布“居养法”后，地方上也建立类似的机构，称为居养院，它也是专门“惠养鳏寡孤独”的济贫机构。养济院是南宋绍兴元年创立的，此后逐渐普及到各地，这些机构一般收养“老疾孤寡，贫乏不能自存及丐者等人”，每人每日支米1升、钱10文。除此之外，各地还有专门养病的机构，如安济坊，这是宋徽宗初年设置的，并规定各地凡境内有病卧无依之人，平民均有责任将其送入安济坊收治。南宋时期有类似的养病机构，如安乐庐、安乐寮等。这些机构的创立，避免了贫病之人疾病传染，有利于弱势群体的健康。而当孤老贫弱人员死亡后，宋朝还在各地设立了漏泽园即公共墓地，用以安葬他们，这一制度一直延续到宋末。
宋代地方上士大夫、富民也自发行动起来，救助老幼孤贫等弱势群体。如义乌县徐文献，为地方右族。邻里有患病之人，则给药以济；负债不能偿者，则免其欠负；天气严寒，则为孤独贫困者提供饮食。一些士大夫还助婚济丧，帮助弱势人员。如北宋名臣赵抃，一生多有善行，在官时，为人嫁孤女二十余人，施棺给薪不知其数。
而宋朝的佛、道寺观也积极参与救助弱势群体，在各种救济机构中，僧人往往是主要服务人员。如苏轼所创杭州安乐坊，即由僧人主持。各( 推荐阅读:英语文章阅读，更多文章访问WwW.afbbb.Cc)地所创居养院、安济坊、养济院等机构，大多有僧人参与具体服务。他们粥饭施舍也很普遍，如乾道元年，浙西灾伤，临安寺院设十二处粥场施粥。
宋代对于老幼孤残等社会弱势群体的救助，成就远过前代。从政府到民间士大夫、富民、僧道，形成了多层次的救助体系。在救济手段上，通过机构建设和立法，社会救济事业被纳入到制度化轨道。从生、老、病、死各方面对社会弱势群体进行救助，民间救助也更为活跃。这一社会救济体系自宋朝确立以后，元明清三代都沿袭其主要部分，开创了中国近世社会救助的基本格局。
