啥宝物让两岸演夺宝大战 蒋介石题字_历史故事(2)

另外4份灵骨先后送往北京广济寺、天津大悲院、成都静慈寺、中央博物院（今南京博物院）供奉和保存。1957年供奉在天津的玄奘灵骨，由达赖喇嘛代表中国政府，转赠给了印度政府，安置在玄奘当年留学讲经的那烂陀寺纪念堂中。
也许是良心发现，日本人野梅晓将玄奘灵骨偷运回日本后，先安放在东京芝增上寺，后供奉在慈思院内。1955年又将玄奘灵骨分了一份送到台湾，目前供奉于台湾日月潭寺塔内。
对日本人将玄奘灵骨分送一份给台湾建塔供养一事，还是有一番波折的。日本人作出此决定后，台湾佛教界都认为，应将大师顶骨早日迎请来台。但不久，当年在南京挖出灵骨的侵华日军军官高森隆介意外病死，交涉一度停顿。
而更大的波折是，大陆与台湾展开了一场外交“夺宝大战”，两岸都欲争取到流落到日本的部份玄奘顶骨。北京认为，灵骨应该移送大陆，不能去台湾，坚持反对日本人作出的决定。蒋介石为了争夺到宝物，指示台湾“国家安全局”，由“局长”郑介民亲自过问，对大陆的一举一动了如指掌，适时应对。
对于这次夺宝大战始末，台北国史馆协修侯坤宏，曾撰文记述了两岸这次”夺宝大战“的经过和细节。有关内容兹抄录如下--
1952年秋，世界佛教徒友谊会第二次会议在日本东京召开，“台湾佛教会”派遣章嘉大师、印顺法师、赵恒惕、李添春、李子宽等5位代表出席会议，日方代表亲向章嘉及赵恒惕透露玄奘大师顶骨下落，并表示愿意分送一部分给台湾建塔供养。

章嘉等回台后，即向台湾佛教界报告此事，咸认为应将大师顶骨早日迎请来台。嗣以高森隆介病故，交涉一度停顿。1955年10月，各项交涉事项，始告底定，日方允将大师顶骨分供台湾。
但此举引来大陆佛教界的抗议，1955年11月5日，中国佛教协会秘书长赵朴初致日本京都东本愿寺大谷光畅和大谷莹润电云：
查玄奘法师顶骨之大部分，目前分别供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广州六榕寺，天津佛教协会和成都近慈寺，而另一部分，则在第二次世界战争时被劫运到日本，现今仍在日本崎玉县慈云寺内。我们希望日本佛教界的朋友们，能将上述存在日本之玄奘法师顶骨之一部分，设法归还我国。
在日方确定将玄奘法师顶骨送台之际，赵朴初在1955年11月19日，致日本京都东本愿寺大谷光畅、大谷莹润及中山理理等人电云：
玄奘法师的一部分顶骨，当初系在何种情况下运至日本，已属过去之事。如日本佛教界同仁，愿将玄奘法师顶骨继续留在日本护持供养，则根据中日两国佛教的悠久渊源，我们无可异议。但对于中山理理先生所称，拟将玄奘法师顶骨送一部分给台湾，我们断难容忍，并且坚决抗议。
11月22日，赵朴初又分别打电报给日本京都西本愿寺大谷光照、日本东京筑地本愿寺中山理理、日本东京大正大学椎尾辨匡、增田日远，以及日本东京日中佛教交流恳谈会菅原会庆等人抗议说：