口述：我主动提出上床 老公嫌我恶心(2)

我想离婚，但是考虑到幼小的女儿，为了给她维护一个良好的成长环境，我只能继续过着这种离心离德的生活。
专家回复：
看了你的来信，我的确觉得你很可怜。同时，我觉得这个世界上最可怜的事情就是一个可怜的人发现了比她更可怜的人，于是她的可怜就可以堂而皇之地忍耐下去了。做了这么多年的咨询，接触了这么多的情感，我第一个直观感受就是，一个人要想改变，真难。或者说你越是想要改变，就会发现，改变本身就是荒诞的，我们所做的一切事情都是要将现状维持下去。
那么我们为什么要维持现状？这很简单，如果你没有学会开车，现在我就让你开车上路，你愿意吗？这就是我们对改变的态度，我们无法确知未来是什么样子，我们有没有能力接受改变后的生活。哪怕现在的生活是如此让人狼狈不堪。
这个解释还不够吗？我还有：一个人可以甘愿过上一种可怜的生活，是因为她做了一件事，让她整个悲惨的人生翻转了，那就是，她的可怜是为了守护某个人。比如一个愿意抛头颅洒热血的爱国义士，或者一个愿意为“幼小的女儿”付出无数冤屈的眼泪的妈妈……

如果我们要想不改变生活，最好是为自己的行为寻找到一个意义，比如守护比我们更需要保护的“幼小”的生命。可问题是一个自己都无法守护的人，如何守护其他人，所谓倾巢之下，岂有完卵，说的就是这样的苦妈妈。
什么是一个“良好的成长环境”？我不知道一个幼小的女孩目睹了妈妈这么被爸爸欺负的场景，这种环境算是良好吗？我不想从道理上驳倒你，因为这是毫无意义的，如果让你目睹这么一场，你也许会和我一样得出很轻松的结论。
但为什么逻辑上如此清晰的一件事，当局者却总是深陷其中呢？因为我们的情感根本不走逻辑这条线。逻辑先生不懂，我们是如何害怕发现自己付出的这一切是如何的无意义，是一场空，除了伤害，什么都不剩。以至于到最后，我们不知道是我们掩护了孩子，还是孩子掩护了我们。
其实我想说，无论你如何不喜欢自己的怯懦与退缩，恐惧与空虚，你做如此艰苦卓绝的痛苦的忍耐，都是有意义，这个意义就是，你生命中某个重要的情结。每个人的结是不一样的，即使是做出了和你一模一样的事情，也许后面的深刻动因也是不同的。比如有人除了害怕不确定外，还不知道如何珍惜自己，一直以来她生活的方式就是以牺牲她的自我为代价的，你让她改变就像让鱼跳出水坑，开始在陆地生活，让我们肋下生翅可以立刻飞翔一样。这有一个非常巨大的悖论：如果我真的改变了，我还是我吗？我还存在吗？也许痛苦可以让我们感觉到自己的存在？如果自己都不存在了，痛苦不痛苦算个屁？