释永信毁了少林寺吗？释永信大战泰拳五天王【图】(3)

而佛法之修行，原不以世间法论得失成败，功过罪福在乎心念，少林寺之禅，唯参禅者知，永信法师之功过，唯其心知，皆不足为外人道。众多网友关心佛教发展、关注文化传承，不失为一件雅事，但被毫不了解佛教文化的影视作品与流行文化所误导，构建起了心目中的落后、消极的形象，实在是一件遗憾的事。倘若大家能关注“因缘”之妙，不仅能对少林寺以平和公正的心态观察，也必能得佛法之智慧，在生活中也能享受“真俗不二”的禅意!
似乎大家对永信法师一脸不相信，都和他的身材有关，“吃素哪有可能长这么胖?”这话让布袋和尚也得千古一叹。心宽体胖是一种境界，不信?远的不说，看看近代慈航法师的照片，和布袋和尚一模一样，也是吃素吃出来的。身材不是一种因素就决定的，它也不能决定一位僧人的修持境界，不然寺院选贤，单靠称体重不就行了吗。
现代人对佛教充满了质疑与批判，这也并非恶事，大家能对精神世界有所关注也是一大因缘。可是大众对佛教的质疑有着两个悖论式的论调：一面批评说佛教太避世消极了，一面指责佛教怎么可以走进俗世!这话说得，真真是无言以对。佛教若脱离了现实社会与人生，其价值又怎么发挥呢。

佛法的精义在缘起，故说“见缘起即见法，见法即见佛”，足见缘起在佛教思想中的基础性地位。一切无不在因缘果报之中，佛教的教化方式也随着因缘而调整，故佛教在最初保持着托钵乞食的规则，在中国汉地则因地制宜发展出“农禅并作”的传统，并形成了律寺、讲寺、禅寺等并存的局面，在藏地，则密宗兴盛，共同涵养出璀璨的藏文化。这些都是佛法中所强调的“缘”。