都江堰是谁设计的是李冰吗(2)
2023-05-14 来源:文库网
有的学者则把上述看法更推进一步，认为李冰根本就是一个神话人物。理由大概有这么几条：
第一，都江堰可以说是世界水利史上独一无二的奇迹，但关于这奇妙工程的缔造者李冰，正史中的记载却是语焉不详。在所有现今可以查阅的古籍中，可以多次见到与都江堰差不多同时期修建的郑国渠、长城等，却始终不见有关都江堰的记载。
李冰和他的伟大工程只是零星见于少数地方史志当中。在《史记•河渠书》中，司马迁写道，“蜀守冰，凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。”没有年代，没有形象，甚至连人物的姓氏都没有指出。司马迁的记载为什么如此模糊呢？
第二，在《史记》这部编年体的历史著作中，所谓“蜀守冰”的位置安排得非常奇怪。他被排在大禹之后，西门豹与郑国之前。如果按照时间顺序，西门豹引漳在春秋末期，李冰建堰在战国，他应该在西门豹之后而不是之前，司马迁为什么要把发生在秦朝的事情放在西门豹之前呢？还有，对于同样修建于秦的关中郑国渠，司马迁明白无误地多次提到“秦”字，但是对于都江堰的记载，为什么却没有任何时间描述呢？
关于第一个问题，专家推测，当年司马迁确实曾经到过蜀地，但他并没有看到古蜀国史籍。因为秦统一天下后，灭六国之书，古蜀国所有史料都付之一炬。他只能根据蜀地故老的口口相传，因此《史记》中只留下简约模糊的两句话，留给后人无限的猜测与遐想。
‘关于第二个问题，专家认为，司马迁所谓的“蜀守冰”并不是我们今天所说的李冰。在古蜀国的历史中，曾出现过五个王朝：蚕从、鱼凫、柏灌、杜宇、开明。开明所处的年代应该是中原地域的春秋早期。开明又名鳖灵，曾接受望帝杜宇的命令去治水，开明凿开玉垒山以解决水患。
望帝最终传位于鳖灵，号为从帝。四川话鳖灵连起来说，听上去就像是“冰’司马迁笔下的“冰”其实就是“鳖灵”，也就是古蜀国的从帝开明。他治水的确在大禹之后、西门豹之前，所以《史记》中才会有这样的位置。
据此，专家推断，在蜀地治水的，原是古蜀国的先王，秦王朝为了便于统治，把蜀地的先王转化为一个虚构的秦蜀守。随着朝代的更迭变化，这个虚构出来的李冰被一步步推崇为神，也有专家对上述说法持不同意见。他们认为，“鳖灵”的古音不同于现在，用古音来读“鳖灵”，根本拼不出“冰”。进入下页
第一，都江堰可以说是世界水利史上独一无二的奇迹，但关于这奇妙工程的缔造者李冰，正史中的记载却是语焉不详。在所有现今可以查阅的古籍中，可以多次见到与都江堰差不多同时期修建的郑国渠、长城等，却始终不见有关都江堰的记载。
李冰和他的伟大工程只是零星见于少数地方史志当中。在《史记•河渠书》中，司马迁写道，“蜀守冰，凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中。”没有年代，没有形象，甚至连人物的姓氏都没有指出。司马迁的记载为什么如此模糊呢？
第二，在《史记》这部编年体的历史著作中，所谓“蜀守冰”的位置安排得非常奇怪。他被排在大禹之后，西门豹与郑国之前。如果按照时间顺序，西门豹引漳在春秋末期，李冰建堰在战国，他应该在西门豹之后而不是之前，司马迁为什么要把发生在秦朝的事情放在西门豹之前呢？还有，对于同样修建于秦的关中郑国渠，司马迁明白无误地多次提到“秦”字，但是对于都江堰的记载，为什么却没有任何时间描述呢？
关于第一个问题，专家推测，当年司马迁确实曾经到过蜀地，但他并没有看到古蜀国史籍。因为秦统一天下后，灭六国之书，古蜀国所有史料都付之一炬。他只能根据蜀地故老的口口相传，因此《史记》中只留下简约模糊的两句话，留给后人无限的猜测与遐想。
‘关于第二个问题，专家认为，司马迁所谓的“蜀守冰”并不是我们今天所说的李冰。在古蜀国的历史中，曾出现过五个王朝：蚕从、鱼凫、柏灌、杜宇、开明。开明所处的年代应该是中原地域的春秋早期。开明又名鳖灵，曾接受望帝杜宇的命令去治水，开明凿开玉垒山以解决水患。
望帝最终传位于鳖灵，号为从帝。四川话鳖灵连起来说，听上去就像是“冰’司马迁笔下的“冰”其实就是“鳖灵”，也就是古蜀国的从帝开明。他治水的确在大禹之后、西门豹之前，所以《史记》中才会有这样的位置。
据此，专家推断，在蜀地治水的，原是古蜀国的先王，秦王朝为了便于统治，把蜀地的先王转化为一个虚构的秦蜀守。随着朝代的更迭变化，这个虚构出来的李冰被一步步推崇为神，也有专家对上述说法持不同意见。他们认为，“鳖灵”的古音不同于现在，用古音来读“鳖灵”，根本拼不出“冰”。进入下页
