女子竟然与猪交配生了5胞胎小猪猪(6)

” 两天后，依依不舍的美子离开了猪场，回到了学校，美子虽然挺着大肚子，可美子的同学和老师对未婚先孕的现象可能是司空见惯了，并不感到特别惊奇，只不过有时议论，对美子的肚子要比一般孕妇的肚子要大的多的现象觉得奇怪而已。 美子正常地学习、生活，而怀孕的事一直瞒着家里，只是美子的父亲对美子需要这么多钱感到有点奇怪。 两个月后，美子回到了杰克的猪场，美子在老约翰和杰克夫妇的帮助下，产下了五头小猪。美子已没有了退路，她唯有退学，只能长期留在猪场。她完全成了杰克猪场的一头育种母猪。 几年后，美子的弟弟偶然看到姐姐的人畜交录像片，好不容易才找到猪场，强行将美子带回了日本，美子才结束了淫乱的人畜交和乱伦的生活。　性崇拜是加德满都谷地宗教信仰非常重要的部分。他们认为人类性意识的升华可以达到与神合一的目的。所以加德满都谷地里的三个老皇宫广场出现了许多性崇拜的雕塑，构成了许多个性鲜明的“性庙”。

“性庙”建筑最特殊的地方，是在每根斜撑庙宇的支柱上面，都有雕刻十分精细的男女交欢旅游图片案。
人神交配、人兽交配、人畜交配，同性交配、异性交配，神、人、兽、畜的躯体、面部互相融化，数以万计的性交姿态铸刻尼泊尔各处寺庙的木雕之上。人类性爱的内容全部在这里展现。 这些性爱雕塑均取材于印度八世纪《爱经》的教义，充分表达了古代宗教价值观和对性（生殖能力）的崇拜。 湿婆神庙里之所有这么多男女交欢的雕刻，原因是印度教徒相信，湿婆和性力女神的结合，是创造生命的原动力。对于民风保守的尼泊尔人来说，这些令人脸红的浮雕，只是来自宗教和艺术的形式。据说生殖崇拜有两个作用，一让人们增强自己战胜邪恶的念头，二是鼓励人们生育后代。 在加德满都谷地还有不少生殖崇拜的神坛，最雄伟、最精致的是位于帕苏帕提寺的一排供奉象征男性生殖器官“灵甘”的神龛，一共有108座。“灵甘”呈磨盘圆柱，象征男性生殖器，是印度教中生殖崇拜的集中体现。