古代皇帝的性生活(11)

戴叔伦《宫词》（卷273_143）：“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。”无奈红颜渐老，惟有梦中承幸。
殷尧藩《宫词》（卷492_19）：“夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。”怕自己不经意错过了承恩的机会，小心查看雪上的印痕。
李商隐《宫中曲》（卷540_200）：“赚得羊车来，低扇遮黄子。”黄子指的是额间涂的黄点。
罗虬《比红儿诗》（卷666_1）：“画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。”这是夸红儿美貌的，要是拥有惊人的美貌，也就不用插竹叶、洒盐水、引羊过来了。
4、 专宠
专宠的做法其实是对后宫临幸制度的破坏，但又不能不说这实际上也是一种非常规的制度。
隋文帝的皇后独孤氏很厉害，主张一夫一妻制，隋文帝为了社稷考虑，不得不勉强委屈自己，专宠皇后一个人。

皇帝在感情上也有相对专一的时候，比如唐玄宗宠爱杨贵妃，不仅停止了“蝶幸”，而且基本上不再让其他宫嫔侍寝，“三千宠爱在一身”。
到明清时候，皇室对天子的夫妻生活有了非常明确的规定，清代的后宫还设有敬事房这一机构，专门记录皇帝的性生活史。条文制度毕竟仅是形式，拥有至高无上权利的皇帝还是可以随心所欲地临幸宫中除了太后和公主（有些乱伦者甚至连身为公主的姐妹都不放过）的任何女性。
性文化：皇帝嫔妃之“互奸”策略
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”古代中国的后宫制度是最腐朽也最荒唐的制度。早在古代，就有人以宫内多“怨妇”，宫外多“旷夫”为由，劝谏皇帝开宫放人。也真有这样做的皇帝，我怀疑这样的皇帝是在“趁坡下驴”，甩掉包袱，或借机淘旧择鲜。现代人都能认识到后宫制度不合理，却往往停留在杜牧慨叹“有不得见者，三十六年”的水平上。