一夜情，放纵的困惑(8)

夏教授认为，以后对这种现象还得有个说法，因为从长期看它对社会是具有负作用的。
一夜情，该约束吗?
曲教授认为，“一夜情”属于道德领域的事情，就如同现在没有条文去约束它一样，以后的法律也不可能制定某个条文去规范“一夜情”，否则就是在逆历史潮流。
他解释，现在社会对公民人身控制也越来越开放，除非其行为对他人构成了伤害。目前，在这方面，除伊斯兰国家外，世界其他国家都是靠公民自己的道德约束。
法律不管这个领域，也管不好。这需要靠自我道德约束，靠主流引导，不是靠法律去强制。从心理学角度讲，越是强制性的事物，对人就越有吸引力。
另外，法律干预的成本会很高，因为干预需要投入支出，要动用警力、财力，国家财力有限，还有更重要的事情去做。 “一夜情”主要是靠网络传播，对网络进行监控不符合网络的特点，成本也太大。目前国家对危害国家安全的行为有监控，但成本很高。
治安管理条例也不能管，只有在“一夜情”发生严重危害社会风尚行为时才受到管制，出现衍生问题时才能介入。国家保护公民的生命财产和社会秩序，但“一夜情”总体来讲不是大问题。除非有三种情况出现时，法律才会对其进行约束。一是对家庭的破坏，如由于“一夜情”的发生，导致一方婚姻破裂;二是衍生问题，如阿芳一案中，阿芳被王某骚扰;三是疾病的传播，就是明知自己有性病还去与他人发生性关系。

道德的演变是很复杂的，社会发展中有好的事物出现，也有不好的事情出现，法律没有办法。
但是他也说，现在西方也向家庭回归，向自我回归。美国上个世纪五六十年代是性解放时代，后来尝到了苦头。现在也在回归家庭、重视贞操，毕竟这不是主流道德所推崇的。所以，他认为“一夜情”在我国也会经历这个阶段，只要不去过分关注，自然也会慢慢减少。
毕夜说，这篇文章出来后，他一定要看一看，因为对于自己的行为，他也拿不准;对于“一夜情”，他也有太多的困惑。