愿为知己者用(2)
2023-05-14 来源:文库网
正是因为徐悲鸿的慧眼识才,始终在民间漂泊的齐白石,才走上了中国画坛。这段故事,也成为知音的经典版本。
教育家陶行知与史学家翦伯赞也是难得的知音。翦喜欢吸烟,而陶不吸,所以每有香烟馈赠,陶便转赠与翦。有一次,一位美国朋友赠送给陶行知一支好烟。陶用纸包好,托人送给翦伯赞,并附诗一首:“抽一支骆驼烟,变一个活神仙。写一部新历史,流传到万万年。”欣赏着朋友的激励诗,享受着香烟,我们可以想象翦先生的那种人生快乐。
陶行知的另一个好朋友胡适就没有这样的福气,他写了一篇叫做《我们走那条路》的文章,说中国有“五个鬼”:贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱,却只字未提横行霸道的帝国主义这一“大鬼”。陶先生毫不客气地写诗指出:“明于考古,昧于知今。捉住五个小鬼,放走了一个大妖精。”
尽管这种方式会让人感觉不快,但是,毫无疑问也是知音,这里就如医生之于病人。
同样的例子还有李敖对金庸和三毛。有一年,金庸得闲到李敖家一叙,他很谦虚地向李敖说“自儿子去世后,便开始精研佛学,甚至已是很虔诚的佛教徒了”。但是李敖却不认同,他对金庸说:“佛经上所讲,无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染着;随求给施,无所吝惜’。你有这么多的财产在身边,你说你是虔诚的佛教徒,你怎么解释你的财产呢?”金庸虽然感到很窘,但仍没失他的人前君子风度,在很多场合都说李敖是自己的知音。
李敖对于三毛也毫不客气。三毛对李敖说:“我非要去非洲沙漠不可,那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”李敖当面就质问三毛:“你说你帮助黄沙中的黑人,你为什么不帮助困境中的黄人?你自己的同胞,更需要你的帮助啊!舍近求远,去亲而就疏,这可有点不对劲吧?”三毛尽管十分窘迫,但是却对于李敖充满敬佩。
无论是充满赞赏的惺惺相惜,还是善意或者尖刻的提醒和批评,都是人生的巨大财富,因为都会促使你思考和领悟,因此都属于人生可贵的知音。可恶的,是那种不怀好意的曲意逢迎,居心叵测的恭维赞美。因为一旦时机来临,他们就会原形毕露,成为你的人生陷阱。
教育家陶行知与史学家翦伯赞也是难得的知音。翦喜欢吸烟,而陶不吸,所以每有香烟馈赠,陶便转赠与翦。有一次,一位美国朋友赠送给陶行知一支好烟。陶用纸包好,托人送给翦伯赞,并附诗一首:“抽一支骆驼烟,变一个活神仙。写一部新历史,流传到万万年。”欣赏着朋友的激励诗,享受着香烟,我们可以想象翦先生的那种人生快乐。
陶行知的另一个好朋友胡适就没有这样的福气,他写了一篇叫做《我们走那条路》的文章,说中国有“五个鬼”:贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱,却只字未提横行霸道的帝国主义这一“大鬼”。陶先生毫不客气地写诗指出:“明于考古,昧于知今。捉住五个小鬼,放走了一个大妖精。”
尽管这种方式会让人感觉不快,但是,毫无疑问也是知音,这里就如医生之于病人。
同样的例子还有李敖对金庸和三毛。有一年,金庸得闲到李敖家一叙,他很谦虚地向李敖说“自儿子去世后,便开始精研佛学,甚至已是很虔诚的佛教徒了”。但是李敖却不认同,他对金庸说:“佛经上所讲,无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染着;随求给施,无所吝惜’。你有这么多的财产在身边,你说你是虔诚的佛教徒,你怎么解释你的财产呢?”金庸虽然感到很窘,但仍没失他的人前君子风度,在很多场合都说李敖是自己的知音。
李敖对于三毛也毫不客气。三毛对李敖说:“我非要去非洲沙漠不可,那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”李敖当面就质问三毛:“你说你帮助黄沙中的黑人,你为什么不帮助困境中的黄人?你自己的同胞,更需要你的帮助啊!舍近求远,去亲而就疏,这可有点不对劲吧?”三毛尽管十分窘迫,但是却对于李敖充满敬佩。
无论是充满赞赏的惺惺相惜,还是善意或者尖刻的提醒和批评,都是人生的巨大财富,因为都会促使你思考和领悟,因此都属于人生可贵的知音。可恶的,是那种不怀好意的曲意逢迎,居心叵测的恭维赞美。因为一旦时机来临,他们就会原形毕露,成为你的人生陷阱。