哪一种爱更为稀缺(2)

儿女在十六七岁时常常跟父母争“人”的权利，让父母平等地把他当人看待。“人权”，实际是独立权，特别是犯错权。反过来，父母今日跟儿女说，你也要把我们当“人”看，儿女会怎样?会不解、会愕然、会完全不接受父母的请求，以为他们得了痴呆症。
这样讲，并非危言耸听。许多儿女早已剥夺了父母的“人权”，只允许他们慈祥，允许他们养生，允许他们笑口常开，其他的权利基本上没收了。请问，哪位儿女鼓励父母探索，允许他们彷徨迷茫，包容他们做幼稚的事，谅解他们犯错误?如果有这样的儿女，其开明已接近孝的真谛。人们看到的是，父母的“人权”受到了拘束，譬如独立选择穿衣打扮、交友、娱乐以及财物赠予，甚至是找后老伴儿。择偶权是人最基本的权利，很多父母因为惧于儿女的冷眼而罢休。想当年，儿女向父母争来的“人权”，为什么不在父母晚年让他们自主享用呢?
人之善，不在长幼，在于诚。诚者，将心比心而已。
儿女对父母放权，是孝。儿女允许父母犯错误，也是孝。孔子在讲孝的时候，精辟地说到一个词——色难。他意思是说，以好吃的、好穿的奉养父母并不难，最难的是把所有的好东西给了父母之后，还能对之和颜悦色，此为最难。这话真是深刻老到。孝没有止境，止境之深，在于父母老了之后也能体察他们多种多样的诉求，而不仅止于温饱。当年，我们犯错父母见谅，因为有爱。如今，我们理应还给他们这种爱，此爱极为稀缺，为老人所期盼。