吃亏与君子之交

曾看到一文，说有人是这样定义朋友的：朋友，就是能吃亏的人。他认为这把朋友的本质道尽了。我当时就想，这样定义朋友的人，肯定是交那些能吃亏的人作为自己的朋友了。但是，吃亏和占便宜，乃是一组相对的概念，也是一组相对的实践。有人吃亏，就必然有人占便宜;反过来，有人占便宜，就必然有人吃亏。那么，以能吃亏的人为朋友，显然是想从朋友的吃亏中占到便宜。于是问题就来了，既然能吃亏的人才是朋友，而你却想从朋友的吃亏中占到便宜，那你还能被人家视为朋友吗？
近日又看到，有人这样定义君子和小人：能吃亏的人才是君子，而占便宜的人乃是小人。如果这样定义君子和小人，那小人就是君子制造出来的。道理很简单，既然有人吃亏，就必然有人占便宜。君子吃亏，把便宜让给别人，而谁占便宜谁就是小人，这小人还不是君子“让”出来、制造出来的吗？
其实，是不是朋友，是不是君子，同能不能吃亏没有必然的联系。如果真要以吃亏、占便宜来论朋友、论君子，那只能这样定位朋友和君子：不占便宜的人才是朋友，不占便宜的人才是君子。
一个社会合理不合理，最根本的指标就是正义和公平。没有正义和公平的社会，缺乏正义和公平的社会，是与合理无缘的。而公平，表现在人际交往上，就是谁也不能吃亏，谁也不能占他人的便宜。现在有“双赢”的说法，就是交往的双方互赢。赢，并非全是得而没有失。不是。乃是彼此既有进也有让，既有得也有失，最后大体公平，双方都得大于失。这种交往也才能够持久。如果一方占便宜，另一方吃亏;或者即便都占到便宜，但一方占得多，另一方占得少，存在着不公平，这种交往也是不能持久的。