同性“恋”与同性“性”(3)
2022-03-01 来源:文库网
女性被迫为妓,已经扭曲人性,而男性也被迫为妓,尤其使人性遭到进一步的扭曲:在逼人以性换食之前,先就逼男充女。英文把这样的性关系列为sodomy的一种,而按韦氏词典的解释,sodomy还兼指兽奸:“copulationwith...ananimal”。《英汉大词典》更加上一条:尸奸。
由此得知两件事:
其一,“男色”之事固自古而皆然,无论中西,不必举证奥古斯都对古代罗马贵族的斥责,说他们好男色,而男色无补于生育,不能为帝国提供下一代的武士/奴隶主;也无须考查见于《旧约·创世记》中的所多玛城(Sodom——由此可知sodomy一词从何而来)是以什么样的恶而获罪上帝。
其二,由此也可见中外的古人对此的厌恶,但这种厌恶——至少是它的表达——其实或多或少弄错了目标。第一,迫男充女的事唯见于人,不见于兽;这也算得是“人之异于禽兽者”罢,不应当创造“兽奸”一词,拉了兽来陪绑。第二,同性的性中肯定有一部分是出于同性的恋,在古代也必然是这样,而这是应当理解而且善待的,以为那也是顺其自然,亦即顺其基因的安排,其间并无扭曲,并非不德而恰恰是德。
由此得知两件事:
其一,“男色”之事固自古而皆然,无论中西,不必举证奥古斯都对古代罗马贵族的斥责,说他们好男色,而男色无补于生育,不能为帝国提供下一代的武士/奴隶主;也无须考查见于《旧约·创世记》中的所多玛城(Sodom——由此可知sodomy一词从何而来)是以什么样的恶而获罪上帝。
其二,由此也可见中外的古人对此的厌恶,但这种厌恶——至少是它的表达——其实或多或少弄错了目标。第一,迫男充女的事唯见于人,不见于兽;这也算得是“人之异于禽兽者”罢,不应当创造“兽奸”一词,拉了兽来陪绑。第二,同性的性中肯定有一部分是出于同性的恋,在古代也必然是这样,而这是应当理解而且善待的,以为那也是顺其自然,亦即顺其基因的安排,其间并无扭曲,并非不德而恰恰是德。