中秋节感言(6)

每年的八月十五，乡村都有祭祖上坟、祭月、家人团圆、赏月、吃月饼、玩橘灯的习俗。记得儿时，八月十五的那天远在各地的亲人都会归家团聚，由长辈带着晚辈祭祖上坟，一大家子吃团圆饭，赏月唠嗑，吃月饼削生果，小孩子还玩橘灯，好生热烈。可不知从何时起，八月十五的农村不再热闹，父辈们也不再去上坟或是祭月，顶多买两封月饼或几斤水果，这节就算过了；远在他乡的亲人也不再回家团聚，赏月唠嗑了，小孩们也不再玩橘灯这样老土的货色了。

与传统节日受到礼遇构成赫然的对照，西方节日却受到青年的追捧。当前，从名义上看是国人对“过什么节日？过本土传统节日仍是外来节日？”“怎么过节日？”提出了新的诉求，本质上是国人在新的社会环境中对生涯提出了新的请求。他们更多的是寻求生活的求实性跟娱乐性，而大局部传统节日是无奈适应和满意国人的这种需要。
面对此种形式，我们可以采用折中的措施，以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，以兼容并包、兼收并蓄的立场看待两种文化。在接收人类文化的所有优秀结果的条件下，对于传统文化中的精髓和糟粕加以甄别，取其精华去其糟粕。好的、优良的、精华的传统文化应该加以保存和提倡，并对其文化内涵和外延部门加以拓展和丰硕，对其文明内涵进行合乎古代社会的从新诠释，以适应和知足国人的心理需乞降生活需求。比方中秋节，它象征着团圆、协调、吉利、安全和庆丰产，给人以甜蜜至纯的心灵感触，这样美妙的文化内涵和欲望、好的民情风俗就该得到保留和倡导，甚至是丰盛与发展，而对于其中的感染的封建科学思惟，则加以反对和批评。