论语感悟(3)
2022-03-11 来源:文库网
读《论语》后,不免扪心自问,人的毕生的目的是什么?我想,就是对本人的一种交代。交代什么呢?那就是我一旦觉醒自己是一个人,能够作出有限的抉择之后,我就要去辨明我的取舍应该往哪里发展。自我挑选来自于懂得自我,意识自我,必需斟酌人类独特的寻求门路——真、善、美,以及个人特殊的道路——抱负与兴趣。我感到,应当把这两者联合起来,尽力在人的终生里既满意自己的志向跟兴致,又可能濒临人类共同的价值取向。
详细说来,就是努力追求人与人之间和谐关联的充分实现,而不是因为自己的存在,让彼此的关系变得更庞杂,更凌乱。故此,人只要活着,就有一个内在的使命,这使得他在世间任何处所都不会认为很冤屈、很贫苦、很失意。实在,外在的世界所借以判定的名利权位,种种所谓自得或潦倒的价值断定,对内在自我的实现都没有偶然性。人活在两个世界里,一个是社会心义上的,这差不多是命定的、必定的、难以选择的。人生在世,还有一个很主要的世界——心坎世界。所谓向善,当然不是形象的虚无的,经典台词,而要放在人与人的具体社会关系中来权衡。所以,儒家思惟仍是入世的,关心人间的,是以人作为核心来思考的。
详细说来,就是努力追求人与人之间和谐关联的充分实现,而不是因为自己的存在,让彼此的关系变得更庞杂,更凌乱。故此,人只要活着,就有一个内在的使命,这使得他在世间任何处所都不会认为很冤屈、很贫苦、很失意。实在,外在的世界所借以判定的名利权位,种种所谓自得或潦倒的价值断定,对内在自我的实现都没有偶然性。人活在两个世界里,一个是社会心义上的,这差不多是命定的、必定的、难以选择的。人生在世,还有一个很主要的世界——心坎世界。所谓向善,当然不是形象的虚无的,经典台词,而要放在人与人的具体社会关系中来权衡。所以,儒家思惟仍是入世的,关心人间的,是以人作为核心来思考的。