人生的境界(3)
2022-03-11 来源:文库网
照中国哲学的传统,哲学的任务是辅助人达到道德境界和天地境界,特殊是到达天地境界。天地境界又能够叫做哲学境界,由于只有通过哲学,取得对宇宙的某些懂得,才干达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德以为,并不单纯是遵守道德律的行动;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他举动跟生涯,都必需觉解其中的道德原理,哲学的任务恰是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎么成为圣人的方式。( )我在第一章中指出,?励志,成为圣人就是达到人作为人的最高成绩。这是哲学的高尚任务。
在《幻想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感到世界的"洞穴"回升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高造诣,是自己与宇宙同一,而在这个统一中,他也就超越了理智。
中国哲学老是偏向于强调,为了成为圣人,并不需要做不同于平凡的事。他不可能表演奇观,也不需要表演奇迹。他做的都只是平凡人所做的事,然而因为有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意思。换句话说,他是在觉醒状况做他所做的事,别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说,觉字乃万妙之源。由觉发生的
生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎么成为圣人的方式。( )我在第一章中指出,?励志,成为圣人就是达到人作为人的最高成绩。这是哲学的高尚任务。
在《幻想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感到世界的"洞穴"回升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高造诣,是自己与宇宙同一,而在这个统一中,他也就超越了理智。
中国哲学老是偏向于强调,为了成为圣人,并不需要做不同于平凡的事。他不可能表演奇观,也不需要表演奇迹。他做的都只是平凡人所做的事,然而因为有高度的觉解,他所做的事对他就有不同的意思。换句话说,他是在觉醒状况做他所做的事,别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说,觉字乃万妙之源。由觉发生的