生命，生存和生活(4)

使实的相和虚的“意”在一起，表达了他对人身深刻的洞察。和虚的“意”相对，“法”使他将虚化实，在法无定法中，找到说理的基础。这样，佛祖在“色即是空，空即是色”中，使思想的辨证和科学的逻辑完美呈现。他才能创立佛教度人。

找到这个根本，人生的方法论就是从自己入手了解人性，从人性入手建设社会，这样，总是错不了的啦。
如此，脱俗者可像耶稣佛祖一样成道度人，非凡者也可向毛泽东一样用思想武装人民；一般文人学者也可留名经史。而那些在活着时无论怎样孔武有力权倾朝野的管理或技术人才，最终都会受到史者文人的评断，后人难辨真假时，历史也就可圈可点的有些意思了。
由此看来，掌握谋生的技能时要记得：劳心者治人，劳力者治于人才算是懂得了第一点的重要。这第二点掌握好了，进入社会历练时，不管经历多么复杂，最终幸运一定跑不了的。
第三件：生活的意义，以人身的行动力来解决