悦众与有众(2)

“有众”离不开“悦众”。倘若老百姓不开心，哪怕你说的比唱的还好听，也不会有人跟你走，更不会有人为你赴汤蹈火，建功立业。
“悦众”离不开“爱施”。爱施，是给予。只要给予，就有可能使“山也笑，水也笑，村村寨寨齐欢笑。”给予有种种。有的给予，讲回报：我给你歌声，你要给我掌声；我给你阳光，你要给我笑脸。这种给予，能一时悦众，却不能长久悦众，更难以赢得人心。

有的给予，无索取：好似太阳，天天上班，无论你衣厚衣薄，都给你温暖。这种废私之举，很有点古人所赞的意味：“夙夜在公，在公明明”，充满了正能量，不仅“悦众”，而且“有众”，远得百姓欢心，近得贤者智心，从而使事业兴，功业显，天下安。
这就告诉我们，要“有众”，仅“悦众”还不够。毕竟，再富有，钱袋有限，“爱施”有头。况且，物质的东西只能满足物质的需求，而人除了物质需求外，还有精神需求，还有得到尊重的要求。老百姓说得好：“一饭有真意，胜赠千金裘。”