从来都这么简单,却永远那么遥远(3)
2022-03-02 来源:文库网
多愚笨的一个人,苛责别人的时候,也会变得精明而锋利。再明白的一个人,言及自己的过失时,往往装得糊涂而昏昧。
人在自私的层面上,表现得十分有才情。精明可以算计到锱铢必较,糊涂又可以装到浑然天成。人类的大才情,用在各自的小自私上,天地便一下子小了,显得狭隘有余,宽厚不足。
只有在自我这里不敏感的人,才会产生真正的拙。拙,是最初的厚朴。然后,兼济别人,便是善。再然后,忘我而心怀天下,才是崇高。一个社会追逐崇高的人寥寥,一定是价值观出了问题。无人追逐崇高且被嘲笑,一定是信仰出了问题。
一个笃信钱权的社会,产生不了伟大的信仰。即便信了鬼神,在鬼神那里,不过还是为了祈祷升官发财。邪恶的人性,必然由钱权激发。高雅的修养,只能自艺术孕育。人只有更多地放下自我,才会走向高远和开阔。
宋代宰相范纯仁,几十年浸淫在官场复杂的斗争中,深悟人性之种种。所以,他提出了理想国做人之标准:以责人之心责己,以恕己之心恕人。他说,人到了这个标准,就是圣贤了。
圣贤从来都这么简单,却永远是那么遥远!
人在自私的层面上,表现得十分有才情。精明可以算计到锱铢必较,糊涂又可以装到浑然天成。人类的大才情,用在各自的小自私上,天地便一下子小了,显得狭隘有余,宽厚不足。
只有在自我这里不敏感的人,才会产生真正的拙。拙,是最初的厚朴。然后,兼济别人,便是善。再然后,忘我而心怀天下,才是崇高。一个社会追逐崇高的人寥寥,一定是价值观出了问题。无人追逐崇高且被嘲笑,一定是信仰出了问题。
一个笃信钱权的社会,产生不了伟大的信仰。即便信了鬼神,在鬼神那里,不过还是为了祈祷升官发财。邪恶的人性,必然由钱权激发。高雅的修养,只能自艺术孕育。人只有更多地放下自我,才会走向高远和开阔。
宋代宰相范纯仁,几十年浸淫在官场复杂的斗争中,深悟人性之种种。所以,他提出了理想国做人之标准:以责人之心责己,以恕己之心恕人。他说,人到了这个标准,就是圣贤了。
圣贤从来都这么简单,却永远是那么遥远!