谦让更是得(3)
2022-03-02 来源:文库网
曾国藩家，也复制了这事情。人世间，一而再，再而三，反反复复出现这般事，那是因为人世间有太多的纠纷，有太多的争夺，有太多的不服气。有人把张英之举赞为谦让，赞他品德高尚。张家身处强势，家里有权有势，却并不以权势来处理人与人之间的矛盾，确是德操过人。也正因张英有德操，他敬邻居一分，邻居也敬他一分；他让邻居三尺，邻居也让他三尺。
曾国藩力劝家里谦让邻居，说来，他并不是以德来打算盘的。他不打德旗子，他打的是得字珠子。人生之德，人人须有，但那是自有与自享，比如自家一壶茶，很香很温润，我自己喝，不给人喝，他人也没办法。德，就是这样的茶，给人喝，那是高尚；不给人喝，你也不能说他卑鄙。人生之得呢，人人想有，但那不是自己固有，须与他人协商，须与他人分享，须与他人讨价还价，要从别人那里弄来。一句话：德，是自家的，给不给人，看自己；得，是别人的，给不给你，看人家。
曾国藩确是以得与失，来衡量黄金堂的建与不建的，他跟他老弟算账，“但令世界略得太平，大局略有挽回，我家断不怕没饭吃。若大局难挽，劫数难逃，则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？”曾国藩是这么算账的，如与邻居争了地坪，争赢了，那得的，一是这块三尺地皮，二是一块三寸脸皮（你家厉害，威风，脸上有光，人有面子啊），而其失呢？一，从此结下了仇恨，会让曾国藩“生前做人不安，死后做鬼也不安”；二，争得一时之气，固然有面子，但他这样的大贵之家，史上记他一笔，一世英名不全毁了？当时节，也被人戳背心，“指摘愈多”呢，更遗臭万年呢；三，谁知道争赢之后，会有什么劫难？兔子惹急了，都咬人呢。人家来拼命了，你何处？为一块三尺地皮陪上性命，划得来吗？人家不直接来拼命，暗地里煽阴风放阴火，损失的也不止财产，也可能是性命搭进去。将争与让这块地皮之得与失，加减乘除，到底是让之得多，还是争之得大？
曾国藩力劝家里谦让邻居，说来，他并不是以德来打算盘的。他不打德旗子，他打的是得字珠子。人生之德，人人须有，但那是自有与自享，比如自家一壶茶，很香很温润，我自己喝，不给人喝，他人也没办法。德，就是这样的茶，给人喝，那是高尚；不给人喝，你也不能说他卑鄙。人生之得呢，人人想有，但那不是自己固有，须与他人协商，须与他人分享，须与他人讨价还价，要从别人那里弄来。一句话：德，是自家的，给不给人，看自己；得，是别人的，给不给你，看人家。
曾国藩确是以得与失，来衡量黄金堂的建与不建的，他跟他老弟算账，“但令世界略得太平，大局略有挽回，我家断不怕没饭吃。若大局难挽，劫数难逃，则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦何益之有哉？”曾国藩是这么算账的，如与邻居争了地坪，争赢了，那得的，一是这块三尺地皮，二是一块三寸脸皮（你家厉害，威风，脸上有光，人有面子啊），而其失呢？一，从此结下了仇恨，会让曾国藩“生前做人不安，死后做鬼也不安”；二，争得一时之气，固然有面子，但他这样的大贵之家，史上记他一笔，一世英名不全毁了？当时节，也被人戳背心，“指摘愈多”呢，更遗臭万年呢；三，谁知道争赢之后，会有什么劫难？兔子惹急了，都咬人呢。人家来拼命了，你何处？为一块三尺地皮陪上性命，划得来吗？人家不直接来拼命，暗地里煽阴风放阴火，损失的也不止财产，也可能是性命搭进去。将争与让这块地皮之得与失，加减乘除，到底是让之得多，还是争之得大？
