别去想怎样才有意义(2)

这是生活的应然状态吗?耗尽能量摆脱命运的永劫轮回，真的靠谱吗?隐隐觉得，提出这样的质疑，仿佛有违哲学、真理、逻辑、理性等带着正能量色彩的范畴，似乎不心存前进的意志，是不负责任的表现。然而陀思妥耶夫斯基的《白痴》中一位的27岁的死刑犯，让这个质疑有了勇气。临刑前的最后三分钟，年轻的他心里不断涌现一个念头：“如果不死就好了!如果还我生命就好了，那将是多么无穷尽呀!而且所有这一切都将属于我!那时我就会把每分钟都当作整个世纪来用，不失去丝毫时光，每分钟都精打细算，分秒也不白白浪费!"上天也许听见他的祈愿，赐予了他“无穷尽的生命”，他得以改判减刑。人们以为，他将如他自己所祈愿的那样“精打细算”、珍视时光，然而他失败了。陀思妥耶夫斯基在文中让旁观者道出他的结论：“真正要‘精打细算’，是无法生活的。不知为什么，就是无法生活。”

在《你永远都无法叫醒一个装睡的人》中，作者周濂认为，这是灵魂贴得太近而疏远生活的表现。也许往白了说，这是人想得太多的恶果。顽执地思考，有的时候不是追求真理，而是与生活对抗，与自己对峙。灵魂总想筑起思维的藩篱截停一切，以厘清头绪，分清黑白。怎奈时光目不斜视，自顾自地奔向远方，将孤独的灵魂落在身后。此刻，时光从陀思妥耶夫斯基的年代流淌而至，叫我与他笔下的那位死刑犯共享着同样的年纪，也让我与之都拥有着因“精打细算”而“日子没法过”的悲剧。不过，幸运的是，这承载历史的时光之河已让人明白，抛弃生活的孤注一掷是件多么可怕的事。于是，决定摆脱对存在性的困惑的耽溺，不试图用理性越界替感性解决问题，不妄想到哲学中寻找自由和爱情的答案，甩掉脆弱、乏味和愚蠢的包袱，好好地将日子过下去。
别去想怎样才有意义，我们才能最终抵达意义。