红鳉鱼 嬉笑怒骂的落语人生(2)

对于「落语」这一事业，谈志大师既有低姿态，也有高姿态。低姿态是面对观众的，谈志每次上台，都会比任何一个表演者更深更久更虔诚地向观众鞠躬以表谢意。而高姿态是面对刁难者的，无论是当年执意退出落语协会自立门派，还是片中那个故意非难立川流的评论家，谈志的态度都非常强硬。「弟子是弟子，我是我」这句话的背后，并非他不愿为弟子的言行负责，而是他身体力行地教导弟子不要轻易向别人低头谄媚。大师揶揄评论家的那段话至为精彩：「不好意思，我不相信评论家，因为不可能有人能够比我更冷静地分析我自己。还有，不是你来养活他们（指弟子），而是等他们出师了成名了，你要靠他们混饭吃，麻烦你不要搞错了。」
我们一直推崇日本的匠人精神，其实学习匠人精神，无非就是两点，一曰精益求精，二曰淬炼心性。前者之于技艺，后者之于修养。在这方面，立川谈志亦是表率，尤其是他在旁敲侧击谈春时说的那番话不仅令当事人醍醐灌顶，想必观众也会深以为然。与其抱怨社会不公、生不逢时，或者嫉妒竞争者，不如认清现实、分析现状，找出原因之后再付诸努力。简言之便是多从自身角度寻找差距，锤炼自己的技艺和修养才是第一要务。
事实上，作为传统艺术，落语也有着与《百鸟朝凤》中的唢呐相似的生存困境。面对电视电影以及其他现代娱乐业的冲击，落语艺术的市场越来越不景气，落语艺人也面临着收入低或者转行的巨大压力。当然，这其中有时代潮流演进的客观因素，但在主观上，除了从业者开拓思维推陈出新之外，「匠人精神」应当是需要坚守的根本条件，是一种艺术得以延续的前提。如果连从业者都不热爱、不钻研、不愿精益求精，那么这门艺术离消亡也就不远了。

最后，让我们回头再来看看为什么要取名为《红鳉鱼》。
影片中谈志大师为我们点明了落语的内容和受众。落语的故事大多是与那些有缺点的人相关的，比如古典落语段子《忠臣藏》里的主角并不是为主君复仇的四十七义士，而是那些没有参与复仇的人。谈志有一段总结绝对精妙：「人在不该睡的时候依然会不小心睡着。即使知道不该喝酒，被劝酒的话还是会喝。即使知道暑假作业如果有计划地做，之后会更轻松，但却总也做不到。虽然努力了，却依然不能出人头地。这种人，才会来看落语，他们才是落语的主角。落语，是对人类坏习惯的肯定。」这和中国相声所说的「理不歪笑不来」是一个道理。
而红鳉鱼呢？就是一种几元钱一条、其貌不扬的小鱼。就算再怎么吃也长不大，不管怎么努力也不可能成为金鱼，鳉鱼就是鳉鱼。可正因如此才受人怜爱，才有饲养的价值，不是吗？谈志对红鳉鱼的点评和落语是契合的，他把红鳉鱼看作是弟子的缩影。这样一来，无论是落语的主角、落语的观众、还是落语的表演者，都是有这样或那样缺点的不完美者，但不完美的才真实可爱，才有继续努力的空间。或者说，这才是落语艺术定位于民间、植根于广大老百姓的原因和意义所在。

卡斯蒂亚公爵
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