格林童话中的真实案件哈默尔恩儿童集体失踪案(3)

2023-04-08 来源:文库网

当地教堂中的彩绘玻璃
这个故事显然和中世纪的一些历史事件有关。在这方面，与此相呼应的就是1212年的“儿童十字军”事件。那一年，儿童十字军来到了马赛，在当地商人的欺骗之下，他们被带到北非，在阿尔及利亚，突尼斯和亚历山大的市场被卖为奴隶。根据奥地利的传说，在1464年，在科尔贝格，当地的工头汉斯·弥撒亚·诺拉将当地的孩子们骗上了一艘大船，最后卖到了君士坦丁堡的奴隶市场。人们相信，这也是哈默尔恩儿童失踪事件的答案。
一些研究人员请我们注意，哈默尔恩1300年建成的古老教堂，上面的彩绘玻璃窗（原品在1660年毁损，现在看到的是复制品）。在这个由奥古斯丁·冯·莫尔斯伯格男爵制作的相当完美的彩绘玻璃画当中，我们可以看到，穿着鲜艳衣服的吹笛人和穿着白色衣服的儿童。由于某种原因，在吹笛人和孩子之间有3只鹿。长笛演奏者的服装应该是一种制服：中世纪欧洲的招兵人员经常敲着鼓，吹着长笛，而且也是这种打扮。三只鹿的形象是当地贵族冯·斯皮尔伯格家族徽章的一部分，这个家族积极参与了条顿骑士对东部领土的殖民行动。因此，有人这样解释：冯·斯皮尔伯格用一些方法诱惑孩子们离开这座城市，然后绑架了孩子并把他们带走了。这个版本的支持者认为，现在波兰的姓氏“哈莫林”，“哈梅尔”和“哈梅林卡”都是离开哈默尔恩的孩子们的后代。令人惊奇的是，在《格林童话》最早的版本当中，《魔笛》故事的结局是，哈默尔恩的孩子们没有死，也没有消失的无影无踪，而是建立了一个新的城市——虽然不是在波兰，而是在特兰西瓦尼亚。
还有一种说法是，这个城市的孩子们不是被吹笛人带走的，而是在战争中——1259年的泽德蒙德战役中被抓住的。那个吹笛人不是魔鬼，也不是神秘的魔术师，而是一个宣传战争的鼓动者，他招募当地居民参加军事行动。但是我们可以看到，二者的时间对不上。
还有人提出，把孩子们从哈默尔恩带走，这个故事实际上是对著名的中世纪“死亡之舞”的描述。在那个年代的很多版画上，我们都可以看到这样的场景：穿着五颜六色的衣服的骨架——这象征着死亡，它吹奏着长笛，后面跟随着屈服于音乐魅力的人们。

《死亡之舞》，1463年版画
也就是说，吹笛人的故事实际上是以寓言形式描述了侵袭哈默尔恩的一次流行病。我们再进行深入挖掘，就可以发现：前基督教时代的德国人认为，人死后的灵魂会进入老鼠的身体。因此，吹笛者带走老鼠，寓意是带走死去孩子的灵魂。但是，这个故事发生在1284年，也就是在在德国人信奉基督教之后，老鼠的象征已经逐渐被淡忘，即使人们依然记得这个象征，相关传说也一定会被教会压制，所以说这个假说的可能性也不大。
如果我们继续谈论流行病，那么我们还可以回想起一种名为“圣维特舞”的神秘疾病。根据中世纪的描述，它具有传染性，具备流行病的一切特征。一旦发病，患者就会开始跳跃和抽搐，跳起可怕的舞蹈，持续几个小时——有时候是几天，最后完全疲惫的倒在地上。这种疾病的性质和起因已然是一个谜。有人认为这是一种歇斯底里的精神疾病，有的人则认为这是一种某种病毒引起的神经感染。最有名的疾病爆发发生在德国城市埃尔福特，在1237年，几百名跳着可怕舞蹈的孩子离开这里到达了邻近的城市，并且在那里死亡。少数的幸存者终生手脚都在颤抖。1518年，斯特拉斯堡发生了“圣维特舞”疾病爆发的严重事件，当时从一名女士开始，有34人在城市的街道上跳舞，后来人数增加到了400多人。一个月里，最多一天有15个人因为跳舞过度劳累而死亡。患者的鞋子都被血液浸透了，但是他们无法停止。