略谈清三帝

略谈清三帝

本文核心词：皇帝,清代,康雍乾三代,历史人物点评
康雍乾为有清一代盛世，前人每推清圣祖，今人多许世宗，唯高宗文治武功极盛，而当时有凉薄之名，身后有坐享之嗤。
清圣祖大抵是一明君，惟此人外宽内忌，求名太甚。圣祖治天下，有言过其实之处，如三藩之乱实为其激反，事前未做准备，事后料理亦未必妥当。以西南一隅席卷天下，非三桂之强，在圣祖之不备，八旗之腐化无能。
圣祖此人天资甚高，但如除鳌拜未必有世人传说之神奇。鳌拜本无反心，以明清皇权取一权臣实非难事，无论明思宗诛魏阉，清仁宗杀和珅，翻掌之力而已，其杀与不杀本不在臣下如何。至清季末造，载沣陷袁项城几死，亦不过三言两语，内廷一旨而已。
康熙之治之末年，即所谓恶恶而不能去，大有蒋中正风度，其上下风气亦类同。圣祖有意成仁君之名，失天下于宽，府库亏空，百官骄纵。如此仁则仁矣，于治国，于百姓，真所谓遗患后世。此即所谓非世宗，则无圣祖。
圣祖朝朋党极盛，前有明珠，索额图，李光地，高士奇辈，暮年诸子夺嫡虽不如小说之甚，党争亦重。此大抵是圣祖帝王术，彼此制衡，如御史郭琇连劾二宰相一总督，岂真御史有力，不过是借力用力而已。比之晚唐牛李党争，如此朋党不过是假朋党，但彼此攻伐，蠢政害民又与真朋党无异。
清世宗旧时每每为人目为暴君，至传说为剑侠所杀，金头下葬。而今人多推重，谓之重整乾坤，力挽狂澜，亦有言过其实之处。世宗此人真乃父乃子，其性情有类曹操，其豪迈处，顾盼自雄，故不得士大夫欢，亦不屑。但亦极诈伪，所谓实用主义者，深通厚黑之学。
如康熙圣祖之谥号，真所谓古今未有，盛赞似讥。不过是世宗急于做孝子之把戏，远非其父本愿，此亦所谓乃父乃子。然亦可见世宗朝初期之不稳固，则康熙末年，朝堂乱象亦略可见。至圣祖末年，亏空，朋党，土地，边疆，漕运凡此种种积弊皆重，世宗能逐一削平，杀伐果断，不失为能主。但世宗诸多举措，如摊丁入亩，一体纳粮，改土归流等等，大体圣祖末年皆有其雏形，不外乎其父年高倦政，爱惜羽毛，欲做仁君，知而不行而已。
能担当恶名自然是大风力人，但世宗此人用权术太过。如他对年羹尧语，谄词三千，虽庸常士大夫不能卒读而君臣自若。大抵是此人极隐忍，城府太深，如其杀妖人贾士芳绝类曹操杀华佗。为人如此，未免太过无情，西人马基雅维利若见此人，大约要高呼知己，视作榜样。
世宗所谓大业未半而中道崩殂，今人多说清高宗为坐享其成，大不然。无请高宗，则不能成清三代之治。如西北用兵，世宗末年和通泊大败，十年之功，一朝尽丧。世宗一朝，为政太严，人心骚动，功初现而弊亦初现。高宗济之以宽，翻能因势利导，成功去弊，至于盛世。大约相比乃父乃子，清高宗为完整接受帝王教育之皇子，出身顺遂，按部就班，可谓中国二千年封建王朝最后之雄主。
高宗此人自有雄主风度，如康雍两朝朋党之争不断，至乾隆朝，不复如此。半是三代相继，皇威日重，半是乾纲独断，无人能及。又如西北用兵，诚所谓明断天启，虽曰天时，岂非人力，能收西域二万万里，划定西北，西南版图。乾隆一朝对西南之开拓巩固，真所谓由异域到旧疆。今人甚少谈及，虽是改土归流之余绪，因势利导，却有定鼎之功。
但高宗此人好名如乃祖，权谋似乃父。如文字狱极是雄主伎俩，其主要为政治打击手段，更在乃父之上，而其暮年怠政全似乃祖，又等而下之。乃祖尚有佳儿，仁宗则远不及世宗，高宗末年绝有我死之后，洪水滔天之态度。日后其山陵震动，隐隐如有报应。