音乐点评 苏打绿歌曲 日光(2)
2023-04-08 来源:文库网
Sodagreen
除开极其炫技的bridge，整个作曲较为特别的是节拍，旋律则是几个乐句不断地重复。因而编曲上则需要增加更多的变化来让整首歌更富于变化。
整首歌贯穿始终的是钢琴，主歌都用柱式和弦，而前奏、间奏和副歌都是用有线条的分解和弦，此外还用了吉他和贝斯，值得注意的是这首歌的打击乐不是架子鼓，而是手鼓和沙锤，更加贴合了这首歌的民谣气质，打击乐声部是四或八小节一变（副歌十二小节变），打击乐最绚丽的部分也是在这首歌的桥段。
至于前奏和间奏用到的一个音色特别的乐器，听起来像是一个吹奏的气鸣乐器，我原来觉得是长笛……但后来听说是日本开发出来的一个新兴乐器叫“键盘式吹奏笛”，是按键盘来控制音高的竖笛（注：该说法发现官方的证实）……就是这么个看起来很奇怪的东西——
键盘式吹奏笛
最后再说一下歌词，歌词以古希腊的神话人物——牧神Pan的故事作为蓝本，以“苏醒”为中心，勾画出一个日光之下、万物苏醒过来的美妙场景。《日光》的歌词应该来自于牧神午后的传说：
多情的牧神潘（Pan）爱上了河神的女儿绪任克斯，疯狂地追求她。为了逃避牧神的追求，绪任克斯四处奔跑，但一直不能摆脱潘神的赞美和恭维。绪任克斯一路逃到姐姐那里（一说母亲），她姐姐立即把她变成一丛芦苇。绪任克斯变成芦苇后，有风吹过时，芦苇就发出忧伤的曲调。牧神依依不舍，神迷意乱地折下了七段芦苇，接成了一种乐器，并以绪任克斯命名。此后，牧神便和这乐器形影不离。
编曲里的笛声和歌词里“牧神的笛声在快乐岛中苏醒”都对应了这个传说。此外吴青峰很受法国作曲家德彪西的影响，也可能有一部分灵感来自于德彪西创作的《牧神午后前奏曲》
古希腊牧神Pan
同时歌词里也用到了别的传说，比如桥段就写到了海妖塞壬。
《日光》的歌词也可以说是四季专辑的序，能看到为其他歌曲所埋下的伏笔。
整首歌似乎在告诉人们：天真、勇敢都是美丽而值得歌颂的的。怀着美好的心看待一切，也会觉得 “逝去”也是美好的，仿佛在心里从不曾逝去。
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整首歌贯穿始终的是钢琴，主歌都用柱式和弦，而前奏、间奏和副歌都是用有线条的分解和弦，此外还用了吉他和贝斯，值得注意的是这首歌的打击乐不是架子鼓，而是手鼓和沙锤，更加贴合了这首歌的民谣气质，打击乐声部是四或八小节一变（副歌十二小节变），打击乐最绚丽的部分也是在这首歌的桥段。
至于前奏和间奏用到的一个音色特别的乐器，听起来像是一个吹奏的气鸣乐器，我原来觉得是长笛……但后来听说是日本开发出来的一个新兴乐器叫“键盘式吹奏笛”，是按键盘来控制音高的竖笛（注：该说法发现官方的证实）……就是这么个看起来很奇怪的东西——
键盘式吹奏笛
最后再说一下歌词，歌词以古希腊的神话人物——牧神Pan的故事作为蓝本，以“苏醒”为中心，勾画出一个日光之下、万物苏醒过来的美妙场景。《日光》的歌词应该来自于牧神午后的传说：
多情的牧神潘（Pan）爱上了河神的女儿绪任克斯，疯狂地追求她。为了逃避牧神的追求，绪任克斯四处奔跑，但一直不能摆脱潘神的赞美和恭维。绪任克斯一路逃到姐姐那里（一说母亲），她姐姐立即把她变成一丛芦苇。绪任克斯变成芦苇后，有风吹过时，芦苇就发出忧伤的曲调。牧神依依不舍，神迷意乱地折下了七段芦苇，接成了一种乐器，并以绪任克斯命名。此后，牧神便和这乐器形影不离。
编曲里的笛声和歌词里“牧神的笛声在快乐岛中苏醒”都对应了这个传说。此外吴青峰很受法国作曲家德彪西的影响，也可能有一部分灵感来自于德彪西创作的《牧神午后前奏曲》
古希腊牧神Pan
同时歌词里也用到了别的传说，比如桥段就写到了海妖塞壬。
《日光》的歌词也可以说是四季专辑的序，能看到为其他歌曲所埋下的伏笔。
整首歌似乎在告诉人们：天真、勇敢都是美丽而值得歌颂的的。怀着美好的心看待一切，也会觉得 “逝去”也是美好的，仿佛在心里从不曾逝去。
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