柳下惠坐怀不乱的典故故事
2023-02-25 来源:文库网
相信很多人对坐怀不乱这个成语以及典故很熟悉，当很多人想知道谁作乱不坏，脑海里就会出现是柳下惠坐怀不乱这个典故，花镇情感导师
觉得作怀不乱用于男女之间的。
一、作怀不乱成语来源
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，他们没有发生非礼行为。这个典故形容男子在两性关系方面作风正派。
"坐怀不乱"的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国那时候有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天在夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，于是妇人来到男子这里请求庇护但是男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说："你为何不让我进来呢？"男子说："我听说男女不到十六岁不能同居。现在我还年轻你也一样，所以不能让你进来。"妇人说："你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖却来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼这种行为。"男子说："柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的'不开门'，来向柳下惠的'开门'学习。"这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。
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二、柳下惠坐怀不乱的典故
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传："子何不若柳下惠然，妪不逮门之女国人不称其乱。"例句： 人人都说他无行，其实水秀才是坐怀不乱的一个人。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回
关于"坐怀不乱"的典故最早出现在《荀子·大略》中："柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。"这个故事自汉代以来已经广为传颂可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚的时候，柳下惠夜宿在城门，遇到一个无家可归的女子。柳下惠以为她要冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为"坐怀不乱"的正人君子。此外他为人刚正不阿的性格，他得罪权贵多次遭到贬谪，但他不离开父母之邦，所谓"虽遭三黜，虽荣三公，不易其介"。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。【注册花镇会员】
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柳下惠坐怀不乱的典故说法有很多种，古代人认为谁坐怀不乱，都会用柳下惠这个典故来提醒大家。旧小说多引用"柳下惠坐怀不乱"的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有没有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为"坐怀不乱"的正人君子。也有传说是：某年夏天，他展获外出访友却途遇大雨，而直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛他见一裸体女子正在里面拧衣，他却急忙退出，立在古槐之下。庙内妇女发觉躲在门后，忙着换湿衣服。此事传为佳话故有"柳下惠坐怀（槐）不乱"之美名。
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"坐怀不乱"的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国那时候有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天在夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，于是妇人来到男子这里请求庇护但是男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说："你为何不让我进来呢？"男子说："我听说男女不到十六岁不能同居。现在我还年轻你也一样，所以不能让你进来。"妇人说："你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖却来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼这种行为。"男子说："柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的'不开门'，来向柳下惠的'开门'学习。"这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。
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二、柳下惠坐怀不乱的典故
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传："子何不若柳下惠然，妪不逮门之女国人不称其乱。"例句： 人人都说他无行，其实水秀才是坐怀不乱的一个人。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回
关于"坐怀不乱"的典故最早出现在《荀子·大略》中："柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。"这个故事自汉代以来已经广为传颂可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚的时候，柳下惠夜宿在城门，遇到一个无家可归的女子。柳下惠以为她要冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为"坐怀不乱"的正人君子。此外他为人刚正不阿的性格，他得罪权贵多次遭到贬谪，但他不离开父母之邦，所谓"虽遭三黜，虽荣三公，不易其介"。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。【注册花镇会员】
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