佛语中感悟生活的短句·佛语短语

2022-03-12 来源:文库网

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佛语中感悟生活的短句

(一) 尽其心知其性，知其性则知其天。
(二) 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

(三) 世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

(四) 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

(五) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
(六) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(七) 人命无常，朝存夕亡，如石火电光。
(八) 念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。

(九) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
(十) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

(十一) 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
(十二) 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(十三) 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(十四) 佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

(十五) 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
(十六) 救人一命，胜造七级浮屠。

(十七) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
(十八) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(十九) 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
(二十) 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。

(二十一) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
(二十二) 眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

(二十三) 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
(二十四) 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

(二十五) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
(二十六) 修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

(二十七) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
(二十八) 古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。

(二十九) 但离妄缘，即如如佛。
(三十) 五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?

(三十一) 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
(三十二) 参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。

(三十三) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
(三十四) 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(三十五) 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
(三十六) 心生种种法生，心灭种种法灭。

(三十七) 留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(三十八) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(三十九) “要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”