关于诸葛亮的经典诗句·诸葛亮短句

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关于诸葛亮的经典诗句
(一) 若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！——诸葛亮《诫外甥书》

(二) 思惟北征。——诸葛亮《后出师表》
(三) 昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——诸葛亮《后出师表》
(四) 宜先入南。——诸葛亮《后出师表》

(五) 然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。——诸葛亮《后出师表》
(六) 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

(七) 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
(八) 是故托臣而弗疑也。——诸葛亮《后出师表》
(九) 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮《诫子书》

(十) 今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。——诸葛亮《后出师表》
(十一) 惟坐而待亡，孰与伐之？——诸葛亮《后出师表》
(十二) 善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。——《将苑·卷一·将刚》

(十三) 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》
(十四) 淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》
(十五) 夫学须静也，才须学也。——诸葛亮《诫子书》

(十六) 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(十七) 将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。——《将苑·卷一·兵权》

(十八) 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(十九) 谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。——诸葛亮《后出师表》

(二十) 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
(二十一) 夫难平者，事也。——诸葛亮《后出师表》
(二十二) 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

(二十三) 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(二十四) 臣鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
(二十五) 今当远离，临表涕零，不知所言。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

(二十六) 至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(二十七) 夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
(二十八) 受任于败军之际，奉命于危难之间——诸葛亮《前出师表》

(二十九) 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(三十) 夫为将者，必有腹心、耳目、爪牙。——《将苑·卷一·腹心》

(三十一) 今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮《后出师表》
(三十二) 此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？——诸葛亮《后出师表》

(三十三) 此臣之未解五也。——诸葛亮《后出师表》
(三十四) 此臣之未解四也。——诸葛亮《后出师表》
(三十五) 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

(三十六) 后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(三十七) 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。——诸葛亮《后出师表》

(三十八) 至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——诸葛亮《后出师表》
(三十九) 况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。——诸葛亮《后出师表》
(四十) 而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。——诸葛亮《后出师表》

(四十一) 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
(四十二) 夫知人之性，莫难察焉。——《将苑·卷一·知人性》

(四十三) 美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——《将苑·卷一·知人性》
(四十四) 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

(四十五) 今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。——诸葛亮《后出师表》
(四十六) 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

(四十七) 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
(四十八) 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。——《将苑·卷一·将骄吝》

(四十九) 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。——诸葛亮《后出师表》
(五十) 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》

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